Читаем Молитвенник полностью

В чем смысл подавания просфор на Литургии за проскомидией? Па Литургии совершается Таинство Причащения, в котором верующие вкушают Тело и Кровь Христовы. За Литургией, таким образом, совершается единение верующих с Богом и Бога с людьми – живыми и умершими.

Когда мы подаем помянник и просфору, священник читает имена и, вынимая, кладет частицы просфоры на дискосу подножия Агнца. Агнец – кубическая часть просфоры, изображающая самого Господа Иисуса. За Литургией Агнец – хлеб претворяется в истинное Тело Христово, а вино в чаше – в истинную Кровь Спасителя. После причащения верующих все частицы, вынутые за живых и умерших, опускаются в святую Чашу, соединяясь с Кровью Господней. Опуская частицы в Чашу, священник молится: «Омый, Господи, грехи здесь поминавшихся Кровию Твоей честною, молитвами святых Твоих».

Особенно важно поминовение на проскомидии имен усопших. Церковь имеет этому много свидетельств. Вот одно:

Перед прославлением свят. Феодосия Черниговского, после переоблачения его мощей праведным старцем Амвросием, последнему явился св. Феодосий в сиянии небесной славы и говорит:

«Благодарю тебя за то, что потрудился для меня, – и добавил —молись за моих родителей: иерея Никиту и Марию» (до этого времени имена их были неизвестны). Смущенный старец Амвросий ответил: «Святитель Божий, ты сам прославлен, твои молитвы сильны у Господа, как же я грешный могу молиться?» Святитель отвечал: «Поминай на проскомидии: это выше моих молитв».

На этом видение кончилось.

<p>Молитвы на разные случаи</p>

Введение

Как родители любят первый лепет ребенка, так и Отец наш небесный принимает наши простые, бесхитростные личные молитвы по всякому, даже самому малому поводу, к Нему обращенные.

Бог любит каждого, каждому хочет помочь и человек может обращаться к Богу во всякое время, во всех жизненных обстоятельствах, чтобы хвалить и благодарить Господа, испрашивать Его благословения и помощи.

Например, рабочий в поле или жена его, хозяйка в доме, могут, исполняя свои обязанности, направлять мысли к Господу и молиться, напр, так: «О Господи Иисусе Христе, Ты сам соизволил тяжелым трудом плотника показать нам пример, прими и освяти труд мой».

Когда мы вспоминаем о родителях наших, часто находящихся вдали от нас или уже умерших, будем говорить Господу: «Боже наш, даровавший нам заповедь почитать родителей наших, услышь молитву мою о них и помилуй их /или: упокой души их/».

Думая о своих родных, о своих детях, будем просить Господа благословить нашу семью: «От Тебя, Господи, получаем мы все дары благие, благослови семью нашу; да будут все члены семьи нашей угодны Тебе; да царствуют в ней мир и любовь христианские».

Итак, во всех случаях, во всех сомнениях, во всех затруднениях жизни следует обращаться к Господу с молитвой, исходящей из сердца нашего.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература