Молитвенник

Священник же в сие время перед св. вратами читает светильничные молитвы. Затем Великая Ектения.

Миром Господу помолимся (см. стр. 27).

После ектении начинаем кафизму (избранные стихи):

Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых. Аллилуиа (трижды).

Яко весть Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет. Аллилуиа (3).

Работайте Господеви со страхом и радуйтеся Ему с трепетом. Аллилуиа (3).

Воскресни, Господи, спаси мя, Боже мой. Аллилуиа (3).

Господне есть спасение и на людех Твоих благословение Твое. Аллилуиа (3).

Слава… и ныне… Аллилуиа (3).

Аллилуиа (3). Слава Тебе Боже (трижды).

И после малой ектении во время каждения священника лик поет:

Господи, воззвах к Тебе, услыши мя. Услыши мя, Господи.

Господи, воззвах к Тебе, услыши мя.

Вонми гласу моления моего, внегда воззвати ми к Тебе. Услыши мя, Господи.

Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою.

Воздеяние руку моею, жертва вечерняя. Услыши мя, Господи.

И поем стихиры… Слава… и ныне…догматик. Священник (и диакон): вход с кадилом.

Премудрость, прости.

Л. Свете тихий святыя славы, Бессмертнаго Отца Небеснаго, Святаго, Блаженнаго, Иисусе Христе. Пришедше на запад солнца, видевше свет вечерний, поем Отца, и Сына и Святаго Духа, Бога. Достоин еси во вся времена пет быти гласы преподобными, Сыне Божий, живот даяй: темже мир Тя славит.

И читается прокимен дня. В субботу:

Господь воцарися, в лепоту облечеся.

Следуют на праздничные дни (не на обычные недели) паремии.

Затем диакон или священник читает сугубую ектению:

Рцем вси от всея души… (см. стр. 36).

Чтец: Сподоби, Господи, в вечер сей без греха сохранится нам. Благословен еси, Господи, Боже отец наших и хвально и прославлено имя Твое во веки, аминь. Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя. Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим. Благословен еси, Владыко, вразуми мя оправданием Твоим. Благословен еси, Святый, просвети мя оправдании Твоими. Господи, милость Твоя во век; дел руку Твоею не презри. Тебе подобает хвала, Тебе подобает пение, Тебе слава подобает, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Ектения просительная

Д. Исполним вечернюю молитву нашу Господеви.

Л. Господи, помилуй.

Д. Заступи, спаси…

Л. Вечера всего совершенна… (стр. 41).

Возглас: Яко благ и человеколюбец Бог еси, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Л. Аминь.

Св. Мир всем.

Л. И духови твоему.

Д. Главы ваша Господеви приклоним.

Л. Тебе, Господи.

После молитвы главопреклонения, возглас:

Св. Буди держава Царствия Твоего благословенна и препрославлена, Отца и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

Л. Аминь.

Если будет Лития, исходим в претвор при пении стихир, где диакон (или священник), покадив, читает ектению:

Спаси, Боже, люди Твоя…

Возглас: Услыши ны, Боже, Спасителю наш, упование всех концов земли и сущих в мори далече; и милостив, милостив буди, Владыко, о гресех наших и помилуй ны. Милостив бо и Человеколюбец Бог еси, и Тебе славу воссылаем…

Св. Мир всем.

Л. И духови твоему.

Д. Главы наша Госиодеви приклоним.

Л. Тебе, Господи.

И всем приклоншим главы, молится священник велегласно: Владыко многомилостиве…

Затем входит в храм при пении стихир стиховных.

Если нет литии, то по возгласе: «Буди держава» поем стихиры стиховны. Затем:

Молитва св. Симеона Богоприимца

Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля.

Трисвятое. По Отче наш возглашает священник: «Яко Твое есть Царство…». И если есть лития, поем тропарь праздника, священник же, после каждения, благословляет хлебы, пшеницу, вино и елей: Господи Иисусе Христе… Если нет литии, поем отпустительный тропарь, или обычно: Богородице Дево, радуйся (трижды). Затем:

Буди имя Господне благословенно от ныне и до века (трижды).

Священник, благословляя народ: