Читаем Молитвенник полностью

Песнь З-Я: Несть свят, якоже Ты, Господи Боже мой, вознесый рог верных Твоих, Блаже, и утвердивый нас на камени исповедания Твоего.

Пли: Небеснаго круга Верхотворче, Господи, и Церкве Зиждителю, Ты мене утверди в любви Твоей, желаний краю, верных утверждение, едине Человеколюбче.

Песнь 6-я: Житейское море, воздвизаемое зря напастей бурею, к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти: возведи от тли живот мой, Многомилостиво.

Пли: Молитву пролию ко Господу, и Тому возвещу печали моя, яко зол душа моя исполнися, и живот мой аду приближися, и молюся яко Иона: от тли, Боже, возведи мя.

Кондак, гл. 8: Со святыми упокой, Христе, душу раба Твоего (душу рабы Твоея / души раб Твоих), идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная.

Икос: Сам Един еси бессмертный, сотворивый и создавый человека: земнии убо от земли создахомся, и в землю туюжде пойдем, якоже повелел еси, создавый мя и рекий ми: яко земля еси и в землю отъидеши, таможе вся человецы пойдем, надгробное рыдание творяще песнь: аллилуиа.

Песнь 9-я: Бога человеком невозможно видети, на Него же не смеют чини Ангельстии взирати: Тобою бо Всечистая явися человеком Слово воплощенно, Егоже величающе, с небесными вой, Тя ублажаем.

Пли: Ужасеся о сем небо, и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски, и чрево Твое бысть пространнейше небес. Тем Тя Богородицу Ангелов и человек чиноначалия величают.

После шрисвяшаго поем тропари, гл. 4:

Со духи праведных скончавшихся душу раба Твоего (душу рабы Твоея / души раб Твоих) Спасе, упокой, сохраняя ю (их) во блаженней жизни, яже у Тебе, Человеколюбче.

В покоищи Твоем, Господи, идеже вси святии Твои упокоеваются, упокой и душу раба Твоего (душу рабы Твоея / души раб Твоих) яко един еси Человеколюбец.

Слава: Ты еси Бог, сошедый во ад и узы окованных разрешивый, Сам и душу раба Твоего (душу рабы Твоея / души раб Твоих) упокой.

И ныне: Едина чистая и непорочная Дево, Бога без Семене рождшая, моли спастися души его.

Посем ектения: Помилуй нас, Боже…

Отпуст и: Во блаженном успении вечный покой подаждь, Господи, усопшему рабу Твоему (усопшей рабе Твоей / усопшим рабом Твоим) (имярек) и сотвори ему (ей / им) вечную память.

Тропари воскресные

С Богородичными, кондаками, догматиками, прокимнами и аллилуиа

Первого гласа

Тропарь

Камени запечатану от Иудей, и воином стрегущим пречистое Тело Твое, воскресл еси тридневный Спасе, даруяй мирови жизнь. Сего ради силы небесныя вопияху Ти, Жизнодавче: слава Воскресению Твоему, Христе, слава Царствию Твоему, слава смотрению Твоему, едине Человеколюбче.

Богородичен

Гавриилу вещавшу Тебе, Дево, радуйся, со гласом воплощашеся всех Владыка в Тебе святем кивоте, якоже рече праведный Давид: явилася еси ширшая небес поносивши Зиждителя Твоего. Слава Всельшемуся в Тя, слава Прошедшему из Тебе, слава Свободившему нас рождеством Твоим.

Кондак

Воскресл еси яко Бог из гроба во славе, и мир совоскресил еси, и естество человеческое яко Бога воспевает Тя, и смерть исчезе, Адам же ликует, Владыко; Ева ныне от уз избавляема радуется зовущи: Ты еси Иже всем подая, Христе, воскресение.

На вечерни

Догматик — Богородичен: Всемирную славу от человек прозябшую и Владыку рождшую, небесную дверь воспоим Марию Деву, бесплотных песнь и верных удобрение. Сия бо явися небо и храм Божества. Сия преграждение вражды разрушивши, мир введе и Царствие отверзе. Сию убо имуще веры утверждение, поборника имамы из Нея рождшагося Господа. Дерзайте убо, дерзайте людие Божпп, ибо Той победит враги, яко всесилен.

На утрени

Прокимен: Ныне воскресну, глаголет Господь, положуся во спасение, не обинюся о нем.

На литургии

Прокимен: Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом наТя.

Стих: Радуйтеся, праведнии о Господе, правым подобает похвала.

Аллилуиа: Бог даяй отмщение мне и покоривый люди под мя.

Стих: Величаяй спасения царева и творяй милость Христу своему Давиду и семени его до века.

Второго гласа

Тропарь

Егда снисшел еси к смерти, Животе бессмертный, тогда ад умертвил еси блистанием Божества. Егда же и умершия от преисподних воскресил еси, вся силы небесныя взываху: Жизнодавче, Христе Боже наш, слава Тебе.

Богородичен

Вся паче смысла: вся преславная Твоя, Богородице, таинства, чистоте запечатанней и девству храниму, Мати позналася еси неложна, Бога рождши истиннаго: Того моли спастися душам нашим.

Кондак

Воскресл еси от гроба, всесильне Спасе, и ад видев чудо ужасеся, и мертвии восташа: тварь же видящи срадуется Тебе и Адам свеселится, и мир, Спасе мой, воспевает Тя присно.

На вечерни

Догматик — Богородичен: Прейде сень законнная, благодати пришедши, якоже бо купина не сгараше опаляема, тако Дева родила еси: вместо столпа огненнаго, праведное воссия солнце; вместо Моисея, Христос спасение душ наших.

На утрени

Перейти на страницу:

Все книги серии Домашняя библиотека

Краткий справочник необходимых знаний
Краткий справочник необходимых знаний

«Мне представляется, что человеческий мозг похож на маленький пустой чердак, который вы можете обставить, как хотите, — сказал однажды знаменитый сыщик всех времен и народов Шерлок Холмс. — Дурак натащит туда всякой рухляди, какая попадется под руку… А человек толковый… возьмет лишь инструменты, которые понадобятся ему для работы, но зато их будет множество». Предлагаемая книга и есть такой инструмент, который, без сомнения, рано или поздно понадобится толковому и умному человеку.В этом справочнике вы найдете информацию о Вселенной и планете Земля, происхождении и развитии жизни на Земле, истории развития человеческой цивилизации (включая историю, культуру, религию, спорт, науку, технику и т. д.), сведения о странах мира и многом другом.

Андрей Владимирович Чернявский , Дмитрий Александрович Ковальчук

Справочники / Прочая научная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука