Нужно взять кусок веревки от большого церковного колокола (можно попросить звонаря), сварить его в полночь в святой воде, бросив туда травы с трех могил. Если больного лечат зимой, то подойдет и сухая трава. Второй раз траву варят на утренней заре (пока еще все спят), три раза читая над ней заговор.
Получившийся отвар дают с левой ладони выпить больному. После этого человек словно заново рождается. А если вы сможете спрятать веревку и сваренную траву в укромном месте в доме, то этого человека уже никто никогда не испортит.
Отчитывают пожелание смерти следующим образом:
Отпевание на свечку человека не действует без специально сказанных слов. Но судя по многочисленным письмам, этот закон отпевания на смерть известен многим людям. Обида и злоба – плохой советчик. Разругались соседки, и вот одна уже побежала в церковь, в сердцах грозясь поставить свечку «за упокой» той, с которой столько лет дружила. Был случай, когда свекровь невзлюбила свою молоденькую и потому ничего не умевшую делать сноху. После ссоры свекровь поставила ей свечку «за упокой», соблюдая при этом все необходимые по ритуалу правила, которым ее когда-то обучила родная тетка.
Отпевание – как мина замедленного действия, на кого-то она действует быстро, на кого-то медленнее, но все равно с обязательным страшным исходом – гибелью человека. Так вот сноха не сразу, но все же умерла, к этому времени у нее уже был трехмесячный ребенок. Свекровь искренне раскаивалась в том, что натворила, ведь на ее руках осталась сирота, а причиной этого была она, родная бабушка.
Если вам угрожали поставить свечку «за упокой» или уже поставили ее, то, во-первых, покреститесь новым именем, чтобы таким образом отвести от себя отпетое имя, во-вторых, пожертвуйте на храм и, наконец, читайте сорок дней следующий заговор: