Читаем Молитвослов на русском языке полностью

Богат гроб, приняв Тебя как бы уснувшего Создателя. Он стал источником божественной жизни, к спасению нас поющих: Благословен Ты Бог-Спаситель.


Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.


Жизнь всех, подчинясь закону смертных, кладётся в гроб и делает его источником воскресения, к спасению нас поющих: Благословен Ты, Бог-Искупитель.


Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.


И в аду, и в гробе, и в Эдеме Божество Христа пребывало неразлучным с Отцом и Духом, к спасению нас поющих: Благословен Ты, Бог-Искупитель.


Песнь 8


Ирмос: Содрогнись от ужаса, небо, и да поколеблются основы земли, ибо вот причисляется к мёртвым Живущий на Небесах, и кладётся как странник в тесный гроб. Священники, воспевайте; люди, превозносите Его во веки!


Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.


Разрушен пречистый храм, но восстанавливает падшую скинию. Ибо второй Адам, на небесах живущий, сошёл даже до глубин ада к первому [Адаму]. Отроки благословляйте Его, священники воспевайте, люди превозносите во все веки.


Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.


О необычайные чудеса! О благость! О невыразимое терпение! Живущий в вышних добровольно запечатывается под землёй, и Бог подвергается клевете, как обманщик. Отроки благословляйте Его, священники воспевайте, люди превозносите во все веки.


Песнь 9


Ирмос: Не рыдай надо Мной, Матерь, видя в гробе Сына, которого Ты зачала во чреве без семени. Ибо Я восстану и прославлю Себя как Бог, и вознесу во славе тех, которые всегда с верою и любовью величают Тебя.


Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.


О Мой безначальный Сын! Сверхъестественно избежав болезней, Я была прославляема в дивном рождестве Твоём. Ныне же, видя Тебя, Боже Мой, мертвецом бездыханным, я жестоко пронзена мечом скорби. Но воскресни, дабы и Я возвеличилась.


Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.


Да радуется тварь, да веселятся все земнородные, ибо расхищен враждебный ад. С ароматами встречайте Меня, жёны. Я избавлю Адама и Еву со всем их потомством и в третий день восстану.


Канон Воскресению Христову[139]


Песнь 1


Ирмос: Твоя победоносная десница божественно прославилась в крепости: ибо она, Бессмертный, как всемогущая, проложив израильтянам путь через морскую глубину, уничтожила их противников.


Припев: Слава, Господи, святому воскресению Твоему!


На кресте простирает Свои руки Тот, Кто вначале пречистыми руками из земли образовал меня. Он от земли возводит моё тленное тело, которое принял от Девы.


Припев: Слава, Господи, святому воскресению Твоему!


Ради меня принял умерщвление и Свою душу предал смерти Тот, Кто божественным вдохновением вложил в меня душу. Избавив меня вечных уз и воскресив с Собой, Он прославил нетлением.


Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас!


Радуйся, источник благодати, радуйся лестница и дверь небесная, радуйся лампада и сосуд золотой, и гора невозделанная, родившая миру подателя жизни Христа.


Песнь 3


Ирмос: Единый ведающий немощь человеческого существа и милостиво принявший его образ, Ты облеки меня свыше силой взывать к Тебе, Человеколюбец: Свят одушевлённый Храм несказанной Твоей славы!


Припев: Слава, Господи, святому воскресению Твоему!


Будучи Богом, Ты ущедрил меня падшего и, благоволив сойти ко мне, Ты вознёс меня распятием, чтобы я воспевал Тебя: Свят одушевлённый храм несказанной Твоей славы, Человеколюбец.


Припев: Слава, Господи, святому воскресению Твоему!


Будучи ипостасной Жизнью, Христос, Ты облёкся в меня тленного. Сойдя же в смертную персть, Владыка, Ты разрушил державу смерти и, тридневно воскреснув из мёртвых, меня облёк в нетление.


Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас!


Духом Пресвятым зачав Бога во чреве, Ты, Дева, пребыла неопалимой, как несгораемая купина, которую видел законодатель Моисей, предвозвестивший о Тебе.


Песнь 4


Ирмос: Аввакум, прозорливыми очами увидев Тебя, Богородица, в образе горы, осенённой Божией благодатью, провозгласил, что Святой Израиля выйдет из Тебя на наше спасение и обновление[140].


Припев: Слава, Господи, святому воскресению Твоему!


Кто этот Спаситель, исшедший из Эдема, увенчанный терновым венцом, одетый в обагрённую ризу и висящий на древе? Это Святой Израиля, пришедший для нашего спасения и обновления.


Припев: Слава, Господи, святому воскресению Твоему!


Смотрите, непокорные люди, и стыдитесь: Тот, Которого по ненависти вы испросили у Пилата, чтобы как злодея вознести на крест, Он боголепно воскрес из гроба, разрушив силу смерти.


Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас!


Мы признаём Тебя деревом жизни: ибо из Тебя произрос человечеству не смертоносный плод, но наследие вечной жизни для спасения нас, воспевающих Тебя.


Песнь 5


Ирмос: Просветивший светом Твоего пришествия и освятивший Твоим крестом мир до крайних его пределов, просвети, Христос, светом истинной веры и наши сердца, православно воспевающих Тебя.


Припев: Слава, Господи, святому воскресению Твоему!


Перейти на страницу:

Похожие книги

Против Маркиона в пяти книгах
Против Маркиона в пяти книгах

В своих произведениях первый латинский христианский автор Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (150/170-220/240) сражается с язычниками, еретиками и человеческим несовершенством. В предлагаемом читателям трактате он обрушивается на гностика Маркиона, увидевшего принципиальное различие между Ветхим и Новым Заветами и разработавшего учение о суровом Боге первого и добром Боге второго. Сочинение «Против Маркиона» — это и опровержение гностического дуализма, и теодицея Творца, и доказательство органической связи между Ветхим и Новым Заветами, и истолкование огромного количества библейских текстов. Пять книг этого трактата содержат в себе практически все основные положения христианства и служат своеобразным учебником по сектоведению и по Священному Писанию обоих Заветов. Тертуллиан защищает здесь, кроме прочего, истинность воплощения, страдания, смерти предсказанного ветхозаветными пророками Спасителя и отстаивает воскресение мертвых. Страстность Квинта Септимия, его убежденность в своей правоте и стремление любой ценой отвратить читателей от опасного заблуждения внушают уважение и заставляют задуматься, не ослабел ли в людях за последние 18 веков огонь живой веры, не овладели ли нами равнодушие и конформизм, гордо именуемые толерантностью.Для всех интересующихся церковно-исторической наукой, богословием и античной культурой.

Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан , Квинт Септимий Флорент Тертуллиан

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика