Читаем Молитвослов на русском языке полностью

О, преподобный отче, великий заступник, скорый слышатель, угодник Божий и чудотворец Ферапонт! Не забудь нас, как обещал, посещай паству твою; хоть ты телом и ушёл от нас, но духом с нами вечно пребываешь. Потому молим тебя, о, преподобный отче: избавь нас от огня и меча, от нашествия иноплеменных и междоусобной брани и от эпидемий и от внезапной смерти и от всех происков вражьих, приходящих на нас. Услышь нас грешных, прими молитву и моление наше, к тебе, словно кадило благовонное и как жертву благоприятно приносимую. Умерщвлённых злыми делами, словами и помышленьями души нашей, преподобный отче, оживи и восставь. И как многих сильно страждущих приходящих к врачующему твоему гробу с верою, всякими скорбями и болезнями исцелил, так и нас исцели от недугов душевных и телесных. Исторгни нас из глубины согрешений и на путь покаяния наставь, милостивым твоим заступничеством от видимых и невидимых враг избавляя. Помоги нам в жизни этой и в исходе душ наших и в будущей жизни, во веки веков. Аминь.


Иулиания Лазаревская, Муромская († 1604)


Иулиания Лазаревская (или Иулиания Муромская, подлинное имя Ульяна Устиновна Осорьина; 1530 – 10 (20) января 1604, Лазарево, Муромский уезд) – святая Русской православной церкви, из семьи дворян Недюревых.

Шести лет она осталась круглой сиротой. Бабушка с материнской стороны взяла девочку к себе в город Муром. Через 6 лет умерла и бабушка, завещав своей дочери, уже имевшей 9 детей, взять на воспитание 12‑летнюю сироту.

В 16 лет вышла замуж за Юрия Осорьина, владевшего селом Лазаревское. Родители и родственники мужа полюбили кроткую и приветливую невестку и вскоре поручили ей ведение хозяйства всей многочисленной семьи. Она окружила старость родителей мужа неусыпной заботой и лаской. Дом вела образцово, вставала с зарёй, ложилась спать последней.

Иулиания прожила с мужем в согласии и любви много лет, родила десять сыновой и трёх дочерей. Четверо сыновей и три дочери умерли в младенчестве, а два сына погибли на царской службе. Преодолевая скорбь сердца, Иулиания так говорила о смерти детей: «Бог дал, Бог и взял. Ничтоже искуса греховна не сотвори, и души их со ангелы славят Бога и о родителях своих Бога молят».

После трагической смерти двух сыновей Иулиания стала проситься отпустить её в монастырь. Но муж ответил на это, что она должна воспитать и вырастить остальных детей. Всю жизнь Иулиания забывала себя ради других, поэтому и на этот раз она согласилась, но упросила мужа, чтобы им не иметь супружеских отношений, и жить как брат с сестрой. Это был рубеж в жизни праведной Иулиании. Она ещё более увеличила свои подвиги и стала вести монашескую жизнь. Днём и вечером она занималась хозяйством и воспитанием детей, а ночами молилась, делала множество поклонов, сократив сон до двух-трёх часов; спала на полу, положив под голову поленья вместо подушки, ежедневно посещала богослужения в храме, держала строгий пост. Жизнь её стала непрестанной молитвой и служением.

Она прославилась благочестивой жизнью, поддержкой нищих и заключённых. Во время голода при царе Борисе Годунове продала всё своё имущество для покупки хлеба для неимущих.

Умерла 10 января 1604 года, причислена к лику святых, после открытия её мощей в 1614 году.

Перед кончиной Иулиания призналась, что давно желала ангельского образа, но «не сподобилась ради грехов своих». Она попросила у всех прощения, дала последние наставления, поцеловала всех, обернула вокруг руки чётки, трижды перекрестилась, и последними её словами были: «Слава Богу за все! В руки Твои, Господи, предаю дух мой». Присутствовавшие при кончине видели, как вокруг головы её появилось сияние в виде золотого венца «яко же на иконах пишется». Произошло это 10 января 1604 года.

Героиня одного из классических произведений древнерусской литературы – «Повести об Иулиании Лазаревской», написанной её сыном – Каллистратом (Дружиной) Осорьиным.


На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»


Патриарх Гермоген († 1612)


Исторические сведения


Патриарх Гермоге́н (Ермоге́н, в мiру Ермолай; ок. 1530 –17 (27) февраля 1612) – второй (фактически третий, считая Игнатия) Патриарх Московский и всей Руси (1606 – 1612, в заточении с 1 мая 1611), известный церковный общественный деятель эпохи Смутного времени. Канонизирован Русской Православной Церковью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Против Маркиона в пяти книгах
Против Маркиона в пяти книгах

В своих произведениях первый латинский христианский автор Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (150/170-220/240) сражается с язычниками, еретиками и человеческим несовершенством. В предлагаемом читателям трактате он обрушивается на гностика Маркиона, увидевшего принципиальное различие между Ветхим и Новым Заветами и разработавшего учение о суровом Боге первого и добром Боге второго. Сочинение «Против Маркиона» — это и опровержение гностического дуализма, и теодицея Творца, и доказательство органической связи между Ветхим и Новым Заветами, и истолкование огромного количества библейских текстов. Пять книг этого трактата содержат в себе практически все основные положения христианства и служат своеобразным учебником по сектоведению и по Священному Писанию обоих Заветов. Тертуллиан защищает здесь, кроме прочего, истинность воплощения, страдания, смерти предсказанного ветхозаветными пророками Спасителя и отстаивает воскресение мертвых. Страстность Квинта Септимия, его убежденность в своей правоте и стремление любой ценой отвратить читателей от опасного заблуждения внушают уважение и заставляют задуматься, не ослабел ли в людях за последние 18 веков огонь живой веры, не овладели ли нами равнодушие и конформизм, гордо именуемые толерантностью.Для всех интересующихся церковно-исторической наукой, богословием и античной культурой.

Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан , Квинт Септимий Флорент Тертуллиан

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика