Читаем Молитвослов на русском языке полностью

И ныне: На Тебя, Богородица, как дождь на руно сойдя, иссушил Спаситель явно потоки безбожия, но души наши, всегда чтущих Тебя, Он орошает постоянно.


Господи, помилуй (Трижды).

Слава, И ныне, Богородичен:


Кондак, глас 8


Как многосветлая звезда в странах Российских[92] ныне воссиял ты, отче, вселившись в пустыню, следовать стопам Христа усердно возжелал и, Его святое иго – Честной Крест на плечо своё подняв, умертвил трудами подвигов твоих телесные восстания; потому мы взываем тебе: «Спаси стадо твоё, которое собрал ты мудро, дабы нам возглашать тебе: радуйся, преподобный Александр, отче наш!»


Икос: Как восхвалю твои подвиги и борения, преподобный Александр? Ибо невещественный разум стяжав смирением, житие своё ты проводил в великом воздержании и трудах. Хотя и человек был ты естеством, но Вышнего Иерусалима гражданином сделался; ведь во плоти на земле пожил, но ангельский нрав стяжал, и стал столпом, страстями неколебимым. Потому вся Российская земля, тобой обогатившись, хвалит тебя и с верою величает, взывая тебе так:


Радуйся, отечеству твоему похвала, великому же Новгороду и всей стране Российской пресветлый светильник.

Радуйся, благочестивого отца преславная отрасль и благоговейной матери ветвь многоплодная.

Радуйся, целомудрия непреклонный столп, и монахов пресветлая слава.

Радуйся, пастырь Христова двора овец разумных, приводимых тобой к познанию Божию.

Радуйся, ибо ты многочадной пустыню соделал высотою смирения твоего.

Радуйся, всем монашествующим образ добродетели и иночествующим твоей лавры спасение.

Радуйся, прекрасное добродетелей хранилище, и всем унывающим в печали утешение.

Радуйся, ибо всё мудрования мiра сего презрев, ты страсти плотские умертвил.

Радуйся, ибо сподобился быть Ангелов собеседником и посрамил все бесовские полки́.

Радуйся, ибо ты во всех странах был прославлен, ведь множество чудес силою Христовой сотворил.

Радуйся, ибо воистину обрёл ты Божию благодать и сподобился с Ангелами непрестанно созерцать лицом к лицу Святую Троицу.

Радуйся, ибо как второе солнце сияя чудесами, ты всем даруешь исцелений благодать.

Радуйся, преподобный Александр, отче наш.


Акафист Преподобному Александру, Игумену Свирскому, Чудотворцу


Песнь 7


Ирмос: Чада Авраамовы в печи Персидской, любовью к благочестию более чем пламенем разжигаемые, восклицали: «Благословен Ты в храме славы Твоей, Господи!»


Припев: Преподобный отче наш Александр, моли Бога о нас.


Освящённый с младенчества, ты благозвучною трубою своей молитвы неплодные утробы многоплодными соделал, слепым подаёшь прозрение и хромым – способность быстро ходить, Александр преблаженный.


Припев: Преподобный отче наш Александр, моли Бога о нас.


Излияниями слёз ты погасил страстей разжжения, Александр блаженный, чудесами струи вечной жизни источил, которыми омываются недуги как душ, так и тел, преславный.


Слава: Терпение великое стяжав, премудрый, воздержание, веру и любовь истинную, явился ты, милостивый и смиренный Александр, отцом сиротам, вдовам же – заступником, монахам – славою и похвалой.


И ныне: Как без отца Ты молоком питаешь, Чистая, Сына, питающего всё, что дышит, Матерь Непорочная? Как на руках носишь всё Держащего? Выше ума чудо Твоё. Потому мы воспеваем Твоё величие.


Песнь 8


Ирмос: Руки распростёр Даниил и пасти львов во рве заградил; сильное же пламя угасили, добродетелью препоясавшись, благочестия ревнители – отроки, взывая: «Благословляйте, все творения Господни, Господа!»


Припев: Преподобный отче наш Александр, моли Бога о нас.


Умом, бесстрастием очищенным, преподобный, беседовал ты с Господом Вседержителем; от Него невыразимо научаем, ты пророчески предвещал, просвещая души, всеблаженный, словно великий пророк. Потому мы, верные, согласно восхваляем тебя, Александр премудрый, воспевая: «Благословляйте, все творения Господни, Господа!»


Припев: Преподобный отче наш Александр, моли Бога о нас.


Воздавая тебе достойно за любовь и от юности сохраняя тебя Своей десницею, Создатель, малой травой, что сама вырастает из земли, питает тебя, как подобает Богу, – ведь ты с младенчества всякое вожделение попрал и воспеваешь: «Благословляйте, все творения Господни, Господа!»


Слава: Как бы струя божественная исцелений, исходящая от раки твоей, Александр премудрый, всех исцеляет, и омывает скверны страстей, и гной язв лютых очищает, и напояет всех верных сердца́, с любовью поющих: «Благословляйте, все творения Господни, Господа!»


И ныне: От Тебя, Пречистая, Бесплотный, воплотился, как подобает Богу; Его моли страсти моей плоти умертвить и оживить душу мою, грехами умерщвлённую.


Песнь 9


Ирмос: Камень краеугольный от нерассекаемой горы – Тебя, Дева, отсечён был без помощи рук, – Христос, соединивший разделённые естества. Потому мы с веселием Тебя, Богородица, величаем.


Припев: Преподобный отче наш Александр, моли Бога о нас.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Против Маркиона в пяти книгах
Против Маркиона в пяти книгах

В своих произведениях первый латинский христианский автор Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (150/170-220/240) сражается с язычниками, еретиками и человеческим несовершенством. В предлагаемом читателям трактате он обрушивается на гностика Маркиона, увидевшего принципиальное различие между Ветхим и Новым Заветами и разработавшего учение о суровом Боге первого и добром Боге второго. Сочинение «Против Маркиона» — это и опровержение гностического дуализма, и теодицея Творца, и доказательство органической связи между Ветхим и Новым Заветами, и истолкование огромного количества библейских текстов. Пять книг этого трактата содержат в себе практически все основные положения христианства и служат своеобразным учебником по сектоведению и по Священному Писанию обоих Заветов. Тертуллиан защищает здесь, кроме прочего, истинность воплощения, страдания, смерти предсказанного ветхозаветными пророками Спасителя и отстаивает воскресение мертвых. Страстность Квинта Септимия, его убежденность в своей правоте и стремление любой ценой отвратить читателей от опасного заблуждения внушают уважение и заставляют задуматься, не ослабел ли в людях за последние 18 веков огонь живой веры, не овладели ли нами равнодушие и конформизм, гордо именуемые толерантностью.Для всех интересующихся церковно-исторической наукой, богословием и античной культурой.

Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан , Квинт Септимий Флорент Тертуллиан

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика