Родился в Великом Устюге. Русский. Его отец Симеон по прозванию Храп был церковнослужителем городского Успенского собора, а мать Мария – дочерью местного кузнеца Ивана Секирина. Есть предположение, что мать Стефана могла быть пермянкой (коми-зырянкой). Сопровождая отца на службу в храм, Стефан выучился церковному пению и уставу. Рано обучившись чтению, Стефан прочёл все книги, которые мог найти в Устюге. Вероятно, в это же время он выучил язык пермян (тогдашнее название коми).
Стремясь к продолжению образования Стефан переселился в Ростов и принял постриг в монастыре св. Григория Богослова, который славился своей библиотекой. Это было время интеллектуального пробуждения Руси и подвижнической деятельности представителей монашеского движения, в том числе, св. Сергия Радонежского, который в будущем признал значение свершений Стефана.
В 1379 году, около 40 лет от роду, получив благословение епископа Герасима, иеромонах Стефан возглавил миссионерский поход в пермские зе́мли и уже не вернулся в Ростов, жители которого по настоящее время чтут его наряду со святителями ростовскими.
В своей епархии он с размахом приступил к храмостроительству на средства, отпускаемые из Москвы, и ревностно уничтожал все культовые памятники язычества.
Скончался 26 апреля 1396 года в Москве, в Спасском монастыре Кремля, где остановился по приезде в столицу весной того же года.
Стефан Пермский считается первым русским продолжателем христианской апостольской просветительской традиции во всём её объёме. В результате его деятельности Московская Русь стала полиэтнической христианской страной, включающей в себя разные полноправные (в религиозном плане) народы. (Новгородская республика стала «полиэтнической христианской страной» на полтора века раньше – крещение карел датируется 1227 годом). Деятельность Стефана Пермского способствовала включению пермских земель в состав Великого княжества Московского. Стефан первым обозначил и обосновал движение русской цивилизации на восток, предопределив превращение Руси в Россию.
Молитвы
Божественной любовью с юных лет, Стефан премудрый, загорелся ты и иго Христово взял, а людям, ранее заболевшим неверием сердца, Божественное семя в них посеял и евангельски (благой вестью) духовно возродил ты. Поэтому преславную твою память отмечая, молим тебя; моли Того, Которого проповедовал ты, чтобы Он спас наши души.
Сам к не ищущим тебя, святитель, ты пришёл, людей от идольского обольщения освободив, к вере Христовой привёл, и волхва Пама посрамил, и стал первым епископом и учителем Перми. Потому мы, духовные твои чада, тобой от идолов избавленные, благодарно тебе воззовём: «Радуйся, Стефан, учитель премудрый!»
О Богоосвященный и равноапостольный Стефан, нового боговедения (христианства) проповедник и просветитель. Крещением святым великопермских в идолопоклонстве живущих людей, к истинному Евангельскому свету путеводитель, пастырь добрый и учитель премудрый, Духа Святого сосуд избранный, Христоподражательный в небесный Сион наставник и руководитель, образ благонравия всем благочестной жизни желающим, благоискусный мысленного корабля, чрез море мiра сего к небесному пристанищу плавающего, правитель, дивный иерарх, увенчанный Божественною благодатью, всероссийский светильник, великий чудотворец и ревностный молитвенник! К тебе в умилении души и сокрушение сердца моего, я окаянный и грешный (
Евфимий Сузальский, преподобный († 1404)
Евфи́мий Су́здальский (1316, Нижний Новгород – 1 апреля 1404, Суздаль) – основатель и архимандрит Спасо-Евфимиева монастыря. Канонизирован на втором Макарьевском соборе 1549 года в лике преподобных.