Молитвослов на русском языке

Творчество Рублёва сложилось на почве художественных традиций Московского княжества; он был хорошо знаком также со славянским художественным опытом. Первое упоминание об Андрее в летописи появилось только в 1405 году, свидетельствующее о том, что Феофаном Греком, Прохором-старцем и чернецом Андреем Рублёвым был расписан Благовещенский собор в Московском Кремле. Видимо, к 1405 году Андрей основательно преуспел в своём мастерстве иконописи, если ему поручили такую ответственную работу и к тому же с Феофаном Греком. Второй раз в летописи Андрей упоминается в 1408 году, когда он делал росписи с Даниилом Чёрным в Успенском соборе во Владимире. Прошло всего 3 года, а у Андрея уже появились помощники и ученики, к тому времени у Андрея уже полностью сформировался свой индивидуальный стиль. В 1420‑х годах Андрей упоминается в третий раз: с Даниилом Чёрным он руководил работами в Троицком соборе Троице-Сергиева монастыря. Эти росписи не сохранились. В 1411 или 1425 – 1427 годах он создал свой шедевр – «Троицу».

Рублёв скончался во время морового поветрия 17 октября 1428 года в Москве, в Андрониковом монастыре, где весной 1428 года выполнил свою четвёртую, известную по летописям работу – фрески Спасского собора. Похоронен возле колокольни в Андрониковом монастыре (Спасский собор).

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Тропарь, глас 3

Божественного света лучами озарён, преподобный Андрей, Христа познал ты – Божью премудрость и Силу; и иконой Святой Троицы всему миру проповедовал ты Единство в Святой Троице. Мы же с удивлением и радостью поём тебе: ты, имеющий дерзновение к Пресвятой Троицы, молись, чтобы просветиться душам нашим.

Кондак, глас 8

От юности к Божественной красоте устремляясь, ты сделался чудным иконописцем в земле Российской и, богоносным твоим учителям поревновав, сиянием добродетелей украсился, преподобный Андрей, потому и явился Церкви нашей похвалою и радостью.

Молитва

О предивный иконописец преподобный отче Андрей! Услышь моления нас, грешных, с верою, надеждою и любовью взывающих тебе, и будь заступником нашим пред Святою Троицею. Творивший благодатно в храмах Божиих, помоги и нам созидать храмы во славу Божию. Постигнув тайны красоты истинной, озари нас познанием красоты богослужения вечного. Исцеляя души взиранием на иконы твои, даруй нам и от мощей твоих исцеление. Служивший единению верных, исходательствуй и нам единым сердцем и едиными устами восхвалить утишающего розни мира сего в Троице славимого Бога, Отца и Сына и Святого Духа во веки веков. Аминь.

Максим Московский, юродивый († 1434)

Максим Московский (ум. 11 ноября 1434, Москва) – святой Русской церкви, юродивый. Память совершается 13 августа и 11 ноября (по юлианскому календарю).

О происхождении и жизни Максима сведений практически не сохранилось. Известно, что он юродствовал в период татарских набегов на Русь, утешал обездоленных и обличал купцов и московскую знать. Скончался 11 ноября 1434 года, был погребён у церкви святых князей Бориса и Глеба. В 1547 году на первом Макарьевском соборе был прославлен в лике святых: «Пе́ти и пра́здновати на Москве новому чудотворцу Максиму, Христа́ ра́ди юро́дивому». Основанием к прославлению стали сообщения о чудесных исцелениях от его гроба. В том же году 13 августа были обретены мощи святого Максима. В 1698 году был построен храм, освящённый во имя Максима Московского, в который и поместили его мощи. В это время была написана «Повесть о перенесении мощей блаженного Максима».

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Иаков Железноборовский, преподобный († 1442)

Исторические сведения

Иаков Железноборовский († 1442), игумен, преподобный.

Память 11 апреля в день кончины, 5 мая в день обретения мощей и в Соборе Радонежских святых.

Сын бояр Аносовых (Амосовых), имевших земли́ в Галиче Костромском, родился во второй половине XIV века.

Юношей он пришёл к преподобному Сергию Радонежскому, принял от него монашеский постриг и несколько лет жил в Троицкой обители.

В 1392 году преподобный Иаков поселился в глухом лесу у железных рудников, в месте, которое называлось Железный Борок, на берегу речки Тебзы. Святость его жизни была известна уже современникам. В 1415 году супруга великого князя Василия Дмитриевича (1389–1425) София Витовтовна (в монашестве Синклитикия; † 1453) тяжело болела перед родами. Великий князь посылал к преподобному Иакову просить, чтобы он помолился о его жене, и спрашивал, будет ли она жива. Преподобный велел молиться святому мученику Лонгину и предсказал благополучное рождение сына Василия [1].