Молитвослов на русском языке

После перенесения мощей Вонифатия в Рим Аглая построила у себя в имении на Латинской дороге небольшой храм, в котором и погребла их. Раздав нищим всё своё имение, она удалилась в монастырь, где провела в покаянии восемнадцать лет и при жизни стяжала чудесный дар изгонять нечистых духов. После её смерти её саму погребли рядом со святым Вонифатием. В VII веке на Авентинском холме Рима был построен храм во имя Вонифатия Римского и Алексия человека Божия (базилика Сант-Алессио), куда и перенесли мощи святого. В нём они хранятся по настоящее время.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Молитва первая

О, многострадальный и всеславный мученик Вонифатий! К твоей помощи ныне прибегаем!

Молитв наших не отвергни, но милосердно услышь нас.

Братья и сёстры наши (имена) тяжёлым недугом пьянства одержимы, поэтому от матери своей, Церкви Христовой, вечного спасения, отпадают!

О, святой мученик Христов Вонифатий, коснись сердец их данною тебе от Бога благодатью, быстро восставь их от грехопадения и ко спасительному воздержанию от пьянства приведи!

Умоли Господа Бога, ради Которого страдал ты, да простит нам согрешения наши, не лишит милости Своей рабов Своих, но да укрепит нас в трезвости и целомудрии! Да подаст Господь силы в воздержании, и спасительное Богу обещание своё до конца сохранить, днём и ночью о нём помня, и добрый ответ о нём дать на Страшном Суде.

Прими, угодник Божий, молитвы матерей, о детях своих слёзы проливающих; жён честных, о мужьях своих рыдающих; детей осиротевших и несчастных, от пьяниц оставшихся; и всех нас!

И да придёт сей вопль наш молитвами твоими ко Престолу Всевышнего, чтобы даровать всем по молитвам их здоровье и спасение душ и тел, а наиболее всего – Царствие Небесное.

Покрой и сохрани нас от коварных ловушек и всех козней вражьих, и в страшный час исхода нашего помоги пройти беспрепятственно воздушные мытарства и молитвами твоими избавь от вечного осуждения.

Умоли же Господа даровать нам к Отечеству нашему любовь нелицемерную и волю непоколебимую перед видимыми и невидимыми врагами Церкви Святой, и да покрывает нас милость Божия в бесконечные веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О, святой угодник Христов, страстотерпец и мученик Вонифатий, душой на Небесах предстоящий Престолу Божию и триипостасной славой Божией наслаждающийся, иконою святой на земле в Божественных храмах пребывающий и данной тебе свыше благодатью различные чудеса источающий!

Воззри милосердно на предстоящих перед тобой и драгоценной твоей иконе со слезами молящихся и просящих у тебя целебной помощи и защиты и испроси душам нашим прощение грехов!

Со смирением и сокрушённым сердцем тебя, ходатая милосердного ко Владыке и молитвенника за нас грешных, призываем, ибо принял ты от Него благодать болезни и страсти исцелять, и просим тебя: не отвергни нас недостойных, молящихся тебе и просящих твоей помощи! Будь нам в печалях утешитель, страдающих от пьянства – врач и избавитель, во славу Божию трезвящихся – скорый покровитель, всегда готовый прийти на помощь!

Исходатайствуй всем всё полезное для спасения и да по твоим молитвам ко Господу Богу получим благодать и милость и прославим Источник Всех Благ, Бога Единого в Троице Святой славимого Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

Семь отроков Эфесских (III)

Исторические сведения

Семь отроков жили в III веке. Святой Максимилиан, один из них, был сыном градоначальника города Эфеса, остальные шестеро его друзей (Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин) также происходили из эфесской аристократии, и все они находились на военной службе и были христианами. Император Декий (Деций Траян) (249 – 251 гг.) прибыл в Эфес и приказал приносить жертвы языческим божествам, но юноши отказались это сделать. Тогда император приказал снять с них знаки воинского отличия – воинские пояса, но, тем не менее, отпустил их на свободу, надеясь, что они передумают, пока он воюет.

Юноши покинули город и укрылись в пещере на горе Охлон (Селион, Пион – встречаются различные варианты, Симеон Лехаци отождествляет её с Кешиш-Дагом), где молились, готовясь к мученическому подвигу. Святой Иамвлих во время одного из своих походов в город за хлебом услышал, что император вернулся, и его с товарищами ищут для суда. Отроки добровольно вышли из пещеры и явились на суд.

Их приговорили принять смерть в своей пещере – император приказал заложить вход в неё камнями, чтобы отроки умерли от жажды и голода. Два сановника, присутствовавших при закладке входа, были тайными христианами и, чтобы память о мучениках сохранилась, они вложили в кладку ковчежец с 2 оловянными дощечками, где были написаны имена семи отроков и обстоятельства их страданий и смерти.