Читаем Молитвослов на русском языке полностью

Пресущественная Троица, Которой мы поклоняемся как Единому существу, сними с меня тяжёлое бремя греховное и, как Милосердная, даруй мне слёзы умиления.


И ныне, Богородичен:


Богородице, Надежда и Помощь всем воспевающих Тебя, сними с меня тяжёлое бремя греховное и, как Владычица Непорочная, прими меня кающегося.


Песнь 2


Ирмос: Внемли, небо, я буду возвещать и воспевать Христа, пришедшего во плоти от Девы.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


«Кожаные ризы» сшил мне грех, сняв с меня прежнюю Богом сотканную одежду.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Облёкся я одеянием стыда, как листьями смоковницы, во обличение самовольных страстей моих.

Быт. 3:7[93]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Оделся я в одежду, постыдно запятнанную и окровавленную нечистотой страстной и сластолюбивой жизни.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Подвергся я мучению страстей и вещественному тлению, и оттого ныне враг угнетает меня.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Предпочтя нестяжательности жизнь, привязанную к земным вещам и любостяжательную, Спаситель, я теперь нахожусь под тяжким бременем.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Украсил я кумир плоти разноцветным одеянием гнусных помыслов и подвергаюсь осуждению.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Усердно заботясь об одном внешнем благолепии, я пренебрёг внутренней скинией, устроенной по образу Божию.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Засыпал страстями красоту первобытного образа, Спаситель; её, как некогда драхму, Ты взыщи и найди.

Лк. 15:8[94]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Согрешил, и, как блудница, взываю к Тебе: один я согрешил пред Тобою, прими, Спаситель, и от меня слёзы вместо мира.

Лк. 7:37-38[95]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Умилостивись, как мытарь, взываю к Тебе, Спаситель, смилуйся надо мною: ибо как никто из потомков Адамовых я согрешил пред Тобою.

Лк. 18:13[96]


Слава, Троичен:


Воспеваю Тебя, Одного в трёх Лицах Бога всех, Отца, Сына и Святого Духа.


И ныне, Богородичен:


Пречистая Богородице Дева, Ты Одна всеми воспеваемая, усердно моли о нашем спасении.


Песнь 3


Ирмос: Утверди, Господи, на камне Твоих заповедей поколебавшееся сердце моё, ибо Ты один свят и Господь.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Источник жизни нашёл я в Тебе, Разрушитель смерти, и прежде кончины взываю к Тебе от сердца моего: согрешил я, умилостивись, спаси меня.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Согрешил я, Господи, согрешил пред Тобою, смилуйся надо мною, ибо нет грешника между людьми, которого я не превзошёл бы прегрешениями.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Я подражал, Спаситель, развращённым современникам Ноя и наследовал осуждение их на потопление в потопе.

Быт. 6:1-17[97]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Подражая отцеубийце Хаму, ты, душа, не прикрыла срамоты ближнего с лицом, обращённым назад.

Быт. 9:22-23[98]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Беги, душа моя, от пламени греха; как Лот; беги от Содома и Гоморры; беги от огня всякого безрассудного пожелания.

Быт. 19:15-17[99]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Помилуй, Господи, взываю к Тебе, помилуй меня, когда придёшь с Ангелами Своими воздать всем по достоинству их дел.


Слава, Троичен:


Троица несоставная, несозданная, Существо Безначальная, в троичности лиц воспеваемая, спаси нас, с верою поклоняющихся силе Твоей.


И ныне, Богородичен:


Ты, Богородительница, не испытавши мужа, во времени родила Сына от Отца вне времени и – дивное чудо: питая молоком, пребыла Девою.


Песнь 4


Ирмос: Услышал пророк о пришествии Твоём, Господи, и устрашился, что Тебе угодно родиться от Девы и явиться людям, и сказал: услышал я весть о Тебе и устрашился; слава силе Твоей, Господи.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Бодрствуй, душа моя, будь мужественна, как великий из патриархов, чтобы приобрести себе дело по разуму, чтобы обогатиться умом, видящим Бога, и проникнуть в неприступный мрак в созерцании и получить великое сокровище.

Быт. 32:28[100]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Святые старцы
Святые старцы

В этой книге речь идет о старцах в православном смысле этого слова. А это не просто наиболее уважаемые и опытные в духовной жизни монахи, но те, кто достиг необычайных духовных высот, приобрел дар целительства, чудотворцы и прозорливцы, молитвенники, спасшие своим словом сотни и тысячи людей, подлинные «столпы веры». Автор книги, историк и писатель Вячеслав Бондаренко, включил в нее десять очерков о великих старцах Русской Православной Церкви XVIII–XX веков, прославленных в лике святых. Если попробовать составить список наиболее выдающихся граждан нашей Родины, считает автор, то героев книги по праву можно поставить во главе этого списка достойных: ведь именно они сосредоточили в себе духовную мощь и красоту России, ее многовековой опыт. И совсем не случайно за советом, наставлением, благословением к ним приходили и полководцы, и политики, и писатели, и философы, и простые люди.

Вячеслав Васильевич Бондаренко

Православие