Читаем Молитвослов на русском языке полностью

Всякое песнопение изнемогает, стремясь расшириться в меру множества обильных милостей Твоих; ибо, если бы песни, равночисленные песку, мы стали приносить Тебе, Царь Святой, не совершили бы ничего достойного того, что Ты дал нам, Тебе взывающим: Аллилуйя!


Икос 11


Светоносную свечу, пребывающим во тьме явившуюся, видим мы во Святой Деве; ибо, возжигая невещественный Свет, Она ведёт к познанию Божественному всех, как заря, ум освещая, и чествуется таким воззванием:

Радуйся, луч духовного Солнца; радуйся, блистание незаходящего Света.

Радуйся, молния, души озаряющая; радуйся, как гром, врагов поражающая.

Радуйся, ибо Ты излучаешь светозарное сияние; радуйся, ибо Ты изливаешь многоводную реку.

Радуйся, живописующая купели образ; радуйся, греховную удаляющая скверну.

Радуйся, купальня, омывающая совесть; радуйся, чаша, вмещающая радость.

Радуйся, аромат Христова благоухания; радуйся, жизнь таинственного пира.

Радуйся, Невеста, брака не познавшая.


Кондак 12


Благодать даровать восхотев прощения долгов древних, долгов всех людей Разрешитель Сам пришёл к удалившимся от Его благодати, и, долговую расписку разорвав, от всех слышит: Аллилуйя!


Икос 12


Воспевая рождение Тобою Христа, мы все восхваляем Тебя как одушевлённый храм, Богородица; ибо во чрево Твоё вселившись, всё держащий Своею рукою Господь, освятил Тебя, прославил и научил всех взывать к Тебе:

Радуйся, скиния Бога и Слова; радуйся, Святого Святых большая.

Радуйся, ковчег, позлащённый Духом; радуйся, сокровище жизни неистощимое.

Радуйся, драгоценный венец царей благочестивых; радуйся, священная хвала иереев благоговейных.

Радуйся, Церкви непоколебимая твердыня; радуйся, царства нерушимая стена.

Радуйся, ибо благодаря Тебе возносятся трофеи; радуйся, ибо благодаря Тебе ниспровергаются враги.

Радуйся, тела моего врачевание; радуйся, души моей спасение.

Радуйся, Невеста, брака не познавшая.


Кондак 13


О, всепрославленная Матерь, родившая всех святых святейшее Слово! Приняв нынешнее приношение, избавь от всякого несчастья всех и освободи от будущего наказания вместе взывающих (к Тебе): Аллилуйя!

(Трижды)


Затем читается 1-й Икос и Кондак 1-й


Молитвы.



Акафист Пресвятой Богородице, Светлой Обители странников бездомных


Акафист


Кондак 1


Избранная от всех родов Дева, Матерь Господа нашего, в лучезарней славе небесной, превыше херувимов и серафимов сияющая, Царица и Владычица! Приклони ухо твоё к нам грешным, утоли печаль сердец наших. Простри над нами покров Твой драгоценный. Посети многобедственную жизнь нашу: в стране чужой, не имеем иной помощи, не имеем иной надежды, разве Тебя, Защитницы рода нашего. Во страхе и трепете пред величеством милосердия Твоего, колена преклоняя, ходатайства Твоего пред бессмертным Сыном Твоим просим, со умилением зовя: Радуйся, Светлая Обители странников бездомных.


Икос 1


Ангел благовестник с небес послан был праведному Иоакиму, радость рождества Твоего возвестить, и возрадовался старец святой, величие Твоё в мире Божьим провидя. Тем же и мы с ним радостно Тебе, Богородица вопием:

Радуйся, Пречистая, всех цветов благоуханнейшая;

Радуйся, Кроткая, милосердия двери нам отверзающая;

Радуйся, Любвеобильная, над всеми нами покров Твой святой простирающая;

Радуйся, Дева Светозарная, наши тернии опаляющая;

Радуйся, Светлая Обители, странников бездомных.


Кондак 2


Видящие Тебя на облаках драгоценный покров простирающую и тем нас соблюдающая, благодарственно вопием Тебе: Аллилуйя.


Икос 2


Разум наш, обуреваемый помышленьями плотскими, безуспешно оковы земные сокрушить старается: немощны и ленивы во грехах наших валяемся, но слёзно к Твоему милосердию взываем: воздвигни из бездны греховные, наставь нас на путь спасения, да с ангелами Тебя, Матерь Пречистая, прославляем:

Радуйся, покров наш и наше спасение;

Радуйся, грешников не гнушающаяся Молитвенница;

Радуйся, наши слёзы отирающая Утешительница;

Радуйся, Матерь Милосердия;

Радуйся, Живоприёмный Источник[306], нас напояющий;

Радуйся, в изгнании нас не оставляющая;

Радуйся, Светлая Обители, странников бездомных.


Кондак 3


Сила Вышнего охранявшая Тебя, когда младенческими стопами восходила по лестнице храма Господня. И мы, грешные изгнанники отчизны нашей, держась за святые ризы Твои, горестно молим: возведи нас по лестнице спасения, да приблизимся к престолу славы Божией, благодарственно зовущее: Аллилуйя.


Икос 3


Имеющая сердце, всех дев чистейшее, и разум в горнее устремлённый, Ты, Дева Мария, в храме Божиим пребывающая, о земном не помышляя, всё существо Своё к восприятию Царя Царей приуготовляла. Силы небесные пред чистотой Твоей преклоняются, и весь род человеческий радостную песнь Тебе воссылает:

Радуйся, Пречистая Дева, всех дев чистейшая;

Радуйся, разум плотским грехом не повредившая;

Радуйся, Сердце, всех сердец Чистейшая;

Радуйся, кроткая лампада всему миру сияющая;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука