Читаем Молитвослов на русском языке полностью

Два злых дела совершил первородный сын Мой, Израиль: он оставил Меня, Источник воды живой, и вырыл себе колодец разбитый; Меня распял на Древе, а Варавву выпросил и освободил. Изумилось при этом небо и солнце сокрыло свои лучи. Ты же, Израиль, не устыдился, но смерти предал Меня. Прости им, Отче Святой, ибо они не знают, что соделали. (2)


Студита: Каждый член святого Твоего тела претерпел бесчестие за нас: глава — терния, лицо — оплевания, щёки — удары, уста — вкус в уксусе растворённой желчи, уши — нечестивые поношения, спина — бичевание, и рука — трость, всё тело — растяжение на Кресте, конечности — гвозди, и рёбра — копьё. Пострадавший за нас и от страданий освободивший нас, сошедший к нам по человеколюбию и вознёсший нас, всесильный Спаситель, помилуй нас!


Византийца: Когда Ты, Христе, был распят, всё творение видя это затрепетало, основания земли потряслись в страхе могущества Твоего. Ибо когда Ты в сей день был вознесён, род евреев погиб, завеса храма разорвалась надвое, гробницы открылись, и мёртвые воскресли из могил; сотник, увидев чудо, ужаснулся. Предстоящая же Матерь Твоя, рыдая в материнской скорби, взывала: «Как Мне не плакать и не бить Себя от горя в грудь, видя Тебя, как осуждённого, обнажённым, висящим на Кресте?» Распятый и погребённый и воскресший из мёртвых, Господи, слава Тебе.


Слава, глас 6: Совлекли с Меня одежды Мои и облекли Меня в плащ багряный, возложили на голову Мою венец из терний и в правую Мою руку дали трость, чтобы Я сокрушил их, как сосуды горшечника.


И ныне, глас тот же, Андрея Критского:

Спину Мою Я отдал на бичевание и лица Моего не отвратил от оплеваний, предстал на суд Пилата и Крест претерпел ради спасения мира.


Священник: Дабы удостоиться нам услышать святое Евангелие:


Десятое Евангелие, от Марка


В то время пришёл Иосиф из Аримафеи, видный член совета, который и сам пребывал в ожидании Царства Божия. Он осмелился войти к Пилату и попросил тело Иисуса. Пилат удивился, что Он уже мёртв; и призвав сотника, спросил его: давно ли Он умер? И узнав от сотника, даровал тело Иосифу. И купив полотно, он снял Его, обвил полотном и положил Его в гробницу, которая была высечена в скале; и привалил камень ко входу в гробницу. Мария же Магдалина и Мария Иоситова смотрели, где Он был положен.


Мк 15:43–47 (зачало 69А)


И по окончании чтения поём: Слава долготерпению Твоему, Господи!

Славословие вседневное, ектенья просительная [и молитва 12].


После молитвы главопреклонной — Священник:

Дабы удостоиться нам услышать святое Евангелие:


Одиннадцатое Евангелие, от Иоанна


В то время попросил Пилата Иосиф из Аримафеи, бывший учеником Иисуса, но тайным из страха перед Иудеями, взять тело Иисуса. И разрешил Пилат. Пришёл он и взял тело Его. Пришёл же и Никодим, приходивший к Нему в первый раз ночью, и принёс состав из смирны и алоя около ста фунтов. Взяли они тело Иисуса и обвили Его пеленами, с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи. Был же сад на том месте, где Он распят был, и в саду гробница новая, в которой ещё никто не был положен. Там-то ради пятницы Иудейской, так как близко была гробница, положили Иисуса.


Ин 19:38–42 (зачало 62)


И по окончании чтения поём: Слава долготерпению Твоему, Господи!


Стихиры на стиховне


Глас 1


Всё творение изменялось от страха, видя Тебя, Христе, висящим на Кресте: солнце омрачалось и основания земли колебались, всё сострадало Создавшему всё. Добровольно всё за нас претерпевший, Господи, слава Тебе!


Глас 2. Стих: Разделили одежды мои себе и об одеянии моём бросали жребий.

Пс 21:19


Народ нечестивый и преступный для чего замышляет тщетное? Для чего Жизнь всех он на смерть осудил? Великое чудо, — ибо Творец мира в руки беззаконных предаётся и на Древо поднимается Человеколюбец, чтобы освободить находившихся во аде узников, восклицавших: «Долготерпеливый Господи, слава Тебе!»


Стих: Дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом.

Пс 68:22


В сей день непорочная Дева, видя Тебя, Слово, на Кресте висящим, скорбя материнскою душою, уязвлялась сердцем горько, и, стеная мучительно из глубины души, лицо и волосы терзая, сокрушалась. Потому, ударяя Себя в грудь, Она и восклицала жалостно: «Увы Мне, Божественное Дитя! Увы Мне, Свет мира! Что же Ты скрылся с глаз Моих, Агнец Божий?» Оттого и воинства бесплотных, трепетом охваченные, возглашали: «Непостижимый Господи, слава Тебе!»


Стих: Бог же, Царь наш прежде века, соделал спасение посреди земли.

Пс 73:12


Видя висящим на Древе, Христе, Тебя, всех Создателя и Бога, Родившая Тебя без семени взывала горько: «Сын Мой, куда скрылась красота облика Твоего? Не выношу видеть Тебя распинаемым неправедно; поспеши же, восстань, чтобы и Я смогла увидеть Твоё воскресение из мёртвых в третий день!»


Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика