Читаем Молитвослов на русском языке полностью

Житейское море без труда воздержанием переплыв, к невещественной пристани бесстрастия вы причалили, преподобные отцы и Богомудрые.


Слава, И ныне,Богородичен:

Девство и рождество превыше естества и слова в Тебе Богородица сочетались, ибо Ты Бога Воплотившегося родила, Спасителя душ наших.


Песнь 4


Ирмос: Услышал я, Господи, о таинстве Твоего промысла, уразумел дела Твои, и прославил Твоё Божество.


Припев: Святые преподобные отцы, в Оптиной Пустыни просиявшие, молите Бога о нас.


Житие твоё, преподобный отче Амвросий, словно солнце в сердцах верных воссияло, зарю чудес являя; потому не забудь и нас, недостойных чад твоих, чтущих блаженную память твою, и любовью твоею просвети души наши, омрачённые множеством грехов.


Припев: Святые преподобные отцы, в Оптиной Пустыни просиявшие, молите Бога о нас.


Вся земля российская узнала имя твоё, святой отче Амвросий, озарившись благодатью чудес твоих; и ныне прибегая к раке целебоносных мощей твоих, мы просим тебя, да Молитвами твоими Господь спасёт души наши.


Припев: Святые преподобные отцы, в Оптиной Пустыни просиявшие, молите Бога о нас.


Прославляя твои подвиги, в сонме великих старцев Оптинских, молим тебя, преблаженный отче Амвросий: не оставь нас, немощных и убогих, в скорбях и болезнях наших, но помоги и избавь нас от бед и напастей губительных.


Слава: Как первая звезда, воссияло на небесах от Оптиной Пустыни твоё преславное имя, преподобный отче Амвросий, возвещая грядущее торжество сонма всех отцов, здесь просиявших.


И ныне: Один из Святой Троицы воплотился от Тебя, Пречистая, да спасёт весь род человеческий от рабства врагу и от вечного осуждения.


Песнь 5


Ирмос: Просвети нас повелениями Твоими, Господи, и рукою Твоею вознесённою Твой мир подай нам, Человеколюбец.


Припев: Святые преподобные отцы, в Оптиной Пустыни просиявшие, молите Бога о нас.


Всего себя покорил ты Христу, жизни Подателю, преподобный отче Моисей, исполняя Божественные заповеди святого Евангелия, и стяжал Духа Святого в сердце своём, со всем усердием в Пустыни трудясь, как верный раб Христов.


Припев: Святые преподобные отцы, в Оптиной Пустыни просиявшие, молите Бога о нас.


Доброго и ревностного сотрудника обрёл ты, отче Моисей, взирая на подвиги брата своего по плоти боголюбивого Антония, который вместе с тобою пришёл спасаться в обитель Оптину.


Припев: Святые преподобные отцы, в Оптиной Пустыни просиявшие, молите Бога о нас.


Послушания добрым ревнителем был ты, преподобный отче Антоний, всё претерпел: скорби, болезни и тяжкие искушения от лукавых духов, и по кончине своей земной жизни переселился в чертог славы вечной.


Слава: Доброй двоицей преподобных отцов и братьев по плоти явились вы, Моисей и Антоний, украсившие сад духовный обители Оптиной своими подвигами и трудами многими, которыми прославляется Бог Господь, дивный во святых Своих.


И ныне: Всю нашу надежду на Тебя мы возложили, Дева Мария; призри на нас, людей согрешивших, но с верою ожидающих от Тебя заступления и спасения.


Песнь 6


Ирмос: Я пролью молитву к Господу и Ему возвещу печали мои, ибо зол душа моя преисполнилась и жизнь моя к аду приблизилась, и молюсь я, как Иона: «От погибели, Боже, изведи меня!»


Припев: Святые преподобные отцы, в Оптиной Пустыни просиявшие, молите Бога о нас.


Как светильник Божией благодати явился ты, преподобный отче Макарий, далеко простирая лучи своего равноангельного жития, которыми были просвещены сидящие во тьме и тени смертной.


Припев: Святые преподобные отцы, в Оптиной Пустыни просиявшие, молите Бога о нас.


Исследуя творения богопросвещённых отцов Древней Церкви, потрудился ты усердно, отче Макарий, об умножении их писаний духоносных, дабы всякий жаждущий мог прийти и живую воду пить во спасение души своей.


Припев: Святые преподобные отцы, в Оптиной Пустыни просиявшие, молите Бога о нас.


Многотрудным и скорбным путём шествуя во время земной жизни своей, преподобный отче Анатолий, стал ты достохвальным учеником богоносных старцев Макария и Амвросия, придя к ним из земли калужской и с радостью вселившись в сей обители к спасению души своей.


Слава: Сотаинником[626] был ты, преподобный отче Иосиф, святого старца Амвросия и принял от него подвиг духовного окормления чад его, особенно же обители Шамординской; не оставь любовью твоею и нас, чтущих святую память твою.


И ныне: Владычица Богородица, отверзи нам двери милосердия Твоего, ибо Ты — спасение рода христианского.


Господи, помилуй, (Трижды).

Слава, И ныне, Богородичен:


Кондак, глас 3


Перейти на страницу:

Похожие книги

Блаженные похабы
Блаженные похабы

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРАЕдва ли не самый знаменитый русский храм, что стоит на Красной площади в Москве, мало кому известен под своим официальным именем – Покрова на Рву. Зато весь мир знает другое его название – собор Василия Блаженного.А чем, собственно, прославился этот святой? Как гласит его житие, он разгуливал голый, буянил на рынках, задирал прохожих, кидался камнями в дома набожных людей, насылал смерть, а однажды расколол камнем чудотворную икону. Разве подобное поведение типично для святых? Конечно, если они – юродивые. Недаром тех же людей на Руси называли ещё «похабами».Самый факт, что при разговоре о древнем и весьма специфическом виде православной святости русские могут без кавычек и дополнительных пояснений употреблять слово своего современного языка, чрезвычайно показателен. Явление это укорененное, важное, – но не осмысленное культурологически.О юродстве много писали в благочестивом ключе, но до сих пор в мировой гуманитарной науке не существовало монографических исследований, где «похабство» рассматривалось бы как феномен культурной антропологии. Данная книга – первая.

С. А.  Иванов , Сергей Аркадьевич Иванов

Православие / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика