Читаем Молитвослов на русском языке полностью

Радуйся, Матерь Слова, пребывающая с Богом;

Радуйся, Светлая Обители, странников бездомных.


Кондак 13


О, Всепетая Матерь! О, Матерь благодати исполненная! Прими наше слёзное к Тебе моление, в нынешнее время, на милосердие Твоё дерзающие, из глубины душевной Тебе приносим, поюще: Аллилуйя.


(Также читаем 1-й Икос и поём 1-й Кондак)


Молитва к Пресвятой Богородице «Светлой Обители странников бездомных»


Что Тебе скажем, Царица наша и Владычица, помышления проницающая, и всю нашу жизнь во мгновение ока озирающая; что можем мы, грешные и нечистые, поведать своими скверными устами Тебе, Пречистой и Пренепорочной; Не имеем слов по достоянию воспеть Твоё величие у престола Творца всей вселенной, не имеем силы счесть все дела Твоего милосердия, людей ради соделанные. Предстоим Тебе в трепете и плачуща, обо всей греховной жизни нашей помышляя. Знаем, что по делам кару Божию приемлем, знаем, что недостойны под светлую сень покрова Твоего войти: но как мытарь, как разбойник, как слепцы и прокажённые, и мы сокрушённым сердцем горестно Господу взываем: Боже, милостив будь нам грешным! И Тебе, Пречистая Дева, молим: прими вопль и стоны сердец наших и вознеси их к престолу Всевышнего, поведай Сыну Твоему слёзное покаяние и печаль сердец наших: да воззрит на нас милосердным оком и дарует нам исполнение молитв наших. Собери нас, словно матерь собирает птенцов своих под крыло своё, и наставь нас на путь спасения. Умири, утверди и благослови страну нашу и первосвятителя её, а с ним всех священнослужителей и верных слуг Церкви Христовой. Вразуми начальствующих, да исполнят должную пред Богом и людьми правду, соблюдая доброе и сокрушая зло. Помоги отцам и матерям наставить чада свои. Вразуми чад, да чтут родителей и наставников своих. Отврати сердца наша от греха и зажги среди нас огонь святого милосердия Твоего: да возненавидим зло, да узрим бездну падения нашего и возлюбим ближнего своего, да отвержемся себе, да возьмём крест свой и пойдём к свету истины, просвещающей мир. Сокруши силу зла на земле и пролей в наши умы луч разума Христова, да Тобою спасёмся здесь, а по смерти рай обретём, и триединому Богу хвалу, благодарение и поклонение воссылаем ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.


Об авторе, протоиерее Георгии Спасском


Родился 26 сентября 1877 г., в семье священника Гродненской епархии. Будучи ребёнком, Георгий получил чудесное исцеление по молитвам своей матери перед чудотворной Сурдетской иконой Божией Матери.

В 1898 г. Спасский окончил в городе Гродно Литовскую духовную семинарию и, как лучший ученик послан на казённый счёт в Московскую духовную академию. После получения образования и принятия сана 29 июля 1903 г., долгое время был законоучителем, где приобрёл педагогический и методический опыт. Преподавал в Учительской семинарии в Поневеже, в Виленском Реальном училище, Техническом железнодорожном и Химико-Техническом. Одновременно с этим опекал тюремный храм.

В начале 1914 г. военное начальство приглашает священника читать лекции в Виленском военном училище, с чего начинается долгая работа отца Георгия в военной среде. В 1915 г. протопресвитер армии и флота о. Г. Шавельский предлагает о. Спасскому место законоучителя во вновь открывшемся Севастопольском Морском кадетском корпусе. В 1917 г. протоиерей Георгий Спасский получает новое назначение, он уже главный священник Черноморского флота. Столь высокий пост в системе духовно-воспитательной работы и религиозной опеки моряков Черноморского флота отец Георгий занимает по приглашению командующего вице-адмирала А.В. Колчака.

В качестве флотского делегата отец Георгий принимает участие в заседаниях Поместного Собора 1917–1918 гг.

После октября 1917 г., когда адмирал А. Колчак отправился в Сибирь, где возглавил контрреволюционное правительство, бар., ген.-лейт. П.Н. Врангель прибыл из Новороссийска в Крым. Здесь он организовал сопротивление из частей бывшей Добровольческой армии, командование которой принял на себя. Протоиерей Георгий Спасский стал помощником епископа армии и флота Вениамина (Федченкова).

Во время эвакуации из Крыма отец Георгий Спасский вместе с флотом, который составлял его паству, покидает Россию. Его назначают в Бизерту (Тунис).

Здесь в далёкой Африке, русский пастырь продолжает нести своё не лёгкое служение, он духовно опекает воинов, членов их семей, да и вообще всех нуждающихся в поддержке, в добром слове и совете, в молитве и таинствах Церкви.

Батюшка, несомненно, был наделён поэтическим талантом. Акафист "Светлой Обители странников бездомных", по всей вероятности был составлен отцом Георгием в Бизерте, и уже затем приобрёл хождение в рукописных списках по всему русскому зарубежью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Блаженные похабы
Блаженные похабы

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРАЕдва ли не самый знаменитый русский храм, что стоит на Красной площади в Москве, мало кому известен под своим официальным именем – Покрова на Рву. Зато весь мир знает другое его название – собор Василия Блаженного.А чем, собственно, прославился этот святой? Как гласит его житие, он разгуливал голый, буянил на рынках, задирал прохожих, кидался камнями в дома набожных людей, насылал смерть, а однажды расколол камнем чудотворную икону. Разве подобное поведение типично для святых? Конечно, если они – юродивые. Недаром тех же людей на Руси называли ещё «похабами».Самый факт, что при разговоре о древнем и весьма специфическом виде православной святости русские могут без кавычек и дополнительных пояснений употреблять слово своего современного языка, чрезвычайно показателен. Явление это укорененное, важное, – но не осмысленное культурологически.О юродстве много писали в благочестивом ключе, но до сих пор в мировой гуманитарной науке не существовало монографических исследований, где «похабство» рассматривалось бы как феномен культурной антропологии. Данная книга – первая.

С. А.  Иванов , Сергей Аркадьевич Иванов

Православие / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика