Читаем Молитвослов на русском языке полностью

Радуйся, и нас, грешных, на земли не оставляешь.

Радуйся, святой праведный Иоанн, скорый помощник и преславный чудотворец.


Кондак 7


Врагам желающим город твой разорить и мощи твои огню предать, явилось страшное и преславное чудо: воины увидели тебя, Иоанн, стоящего посреди огня и оставить город грозно им повелевая[129]. Они же ужаснувшись видению, вон бежали и никакого зла не сотворили. Верные же люди снова обретя мощи твои, к которым и мы припадаем ныне, возносят Богу победную песнь: Аллилуйя.


Икос 7


Нового тебя чудотворца и молитвенника во времена те даровал нам Человеколюбец Господь, когда оскудевает вера, любовь охладевает, стихии земные колеблются. Поэтому молим тебя, праведный Иоанн, не оставь нас, грешных и слабых, во времена испытаний, укрепи молитвами твоими всех любящих тебя и вопиющих тебе так:


Радуйся, верных надежда и заступник;

Радуйся, неверных страх и посрамление.

Радуйся, подвиги твои город Прокопион освятили;

Радуйся, молитвами твоими землю Эллады облагоухал.

Радуйся, свет Христов в сердце твоём носивший;

Радуйся, тьму жизни нашей светом Христовых заповедей озаряющий.

Радуйся, о людях страны́ Греческой молитвенник неусыпный;

Радуйся, помощник людям Российским Богодарованный.

Радуйся, от разорения город твой и храм защитивший;

Радуйся, православных христиан прибежище.

Радуйся, ныне со всеми святыми престолу Божию предстоишь;

Радуйся, неизреченную славу Господню созерцаешь.

Радуйся, святой праведный Иоанн, скорый помощник и преславный чудотворец.


Кондак 8


Странником и пришельцем был ты в стране пленения твоего, угодник Божий, взыскующий Горнего Иерусалима Небесного, и так странное для живущих в мiру житие пожив, добродетелями многими к Богу приблизился, научая всех верных искать единственное на потребу, что есть богоугождение. Сего ради Сам Господь, видя смирение твоё, возвеличил тебя благодатью Своей, Его же восхваляя, поём ангельскую песнь: Аллилуйя.


Икос 8


Весь был ты любви Божественной исполнен, блаженный, светом благодати Божия сияя пред людьми, и святые мощи твои врачебница есть духовная, сокровище чудес, небесного аромата вместилище. Сего ради, дерзновение великое к Господу имея, молишься за христиан, во всём мире живущих, и ве́рую тебя на помощь призывающих помогаешь. Не оставь и нас благодатною твоей помощью и заступничеством, да благодарно тебя зовём:


Радуйся, даром любви к Богу и ближним исполненный;

Радуйся, всех приходящих к тебе скорый утешитель.

Радуйся, верою чудодейственною озарённый;

Радуйся, в молитвах и бдениях учитель наш предивный.

Радуйся, благодатную росу исцелений верным источающий;

Радуйся, в милости неистощимый.

Радуйся, недугов лютых прогонитель;

Радуйся, православных людей тихое пристанище.

Радуйся, во снах и видениях страждущих посещающий;

Радуйся, в бедах и напастях помощь им подающий.

Радуйся, странник земной, в Отечество Небесное вошедший;

Радуйся, во всем мире христианском прославленный.

Радуйся, святой праведный Иоанн, скорый помощник и преславный чудотворец.


Кондак 9


Вся душа человеческая удивляется, видя чудеса преславные, от мощей праведного Иоанна истекающие, многие желают частички мощей в иные места и городах принести, но всем хотящим взять их ты, угодник Божий, возбранял. Когда же святогорцы русского монастыря молились, да часть мощей твоих была дарована им[130], благоволил ты принести на Афон в Сад Богоматери правую руку твою в благословение им и утешение. И было великое торжество: все иноки обители Пантелеимона, колена преклоняюще, встречали правую руку твою из города Прокопиона принесённую, воспевая Богу благодарственную песнь: Аллилуйя.


Икос 9


Ораторы многоречивые не могут выразить силу любви православных эллинов, что были изгнаны из Прокопиона неверными[131], но забрав мощи твои, праведный Иоанн, на остров Эвбея[132], где воздвигнут великий благолепный храм во имя твоё, в нём же и положены были многоцелебные мощи твои. Поэтому и мы, молящиеся в храме этом и предстоящие пред ракой твоей, чудесно благоухающей, прилежно молим тебя: услышь нас, твоего предстательства просящих и благоговейно вопиющих:


Радуйся, верных и неверных в бедах утешитель;

Радуйся, тобою прославляется вера христианская.

Радуйся, страну Греческую и людей её возлюбивший;

Радуйся, смотрением Божиим мощи твои на землю Эллады принесены были.

Радуйся, храму, имени твоему посвящённому, покров, Богом данный;

Радуйся, города Неопрокопиона и всей земли Эллады святой покровитель.

Радуйся, мощами твоими Гору Афонскую освятивший;

Радуйся, нетленною десницею в обители Пантелеимоновой пребывающий.

Радуйся, братии Афонской в подвигах скорый помощник;

Радуйся, во всей Церкви Христовой имя твоё прославляется.

Радуйся, всей стране Греческой, словно солнце незаходящее, сияешь;

Радуйся, и Отчизну твою, страну Российскую, не оставляешь.

Радуйся, святой праведный Иоанн, скорый помощник и преславный чудотворец.


Кондак 10


Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие
Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство