Читаем Молитвослов на русском языке полностью

Мужа убил я, сказал Ламех, в язву себе, и юношу – в рану себе, взывал он, рыдая; ты же, душа моя, не трепещешь, осквернив тело и помрачив ум.

Быт. 4:23[531]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!


О, как уподобился я древнему убийце Ламеху, убив душу, как мужа, ум – как юношу, и подобно убийце Каину – тело моё, как брата, сластолюбивыми стремлениями.

Быт. 4:8[532]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!


Ты умудрилась, душа, устроить столп и воздвигнуть твердыню своими вожделениями, но Творец обуздал замыслы твои и поверг на землю твои построения.

Быт. 11:3–4[533]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!


Изранен я, изъязвлён; вот стрелы врага, пронзившие душу мою и тело; вот раны, язвы и струпы вопиют об ударах самопроизвольных моих страстей.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!


Господь некогда пролил дождём огонь от Отца, попалив неистовое беззаконие содомлян; ты же, душа, разожгла огонь геенский, в котором должна будешь гореть.

Быт. 19:24[534]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!


Познайте и увидьте, что Я – Бог, испытующий сердца и подвергающий наказанию мысли, обличающий деяния и огнём сжигающий грехи, и творящий праведный суд сироте, и уничижённому, и нищему.


Припев: Преподобная матерь Мария, моли Бога о нас.


Утопая в бездне зла, ты простёрла, Мария, руки свои к Милосердному Богу, и Он, всячески ища твоего обращения, человеколюбиво подал тебе, как Петру, Божественную руку.

Мф. 14:31[535]


Припев: Преподобная матерь Мария, моли Бога о нас.


Оставив прежний путь греха, ты со всем усердием и любовью прибегла к Христу, живя в непроходимых пустынях и в чистоте исполняя Божественные Его заповеди.


Припев: Преподобный отче Андрей, моли Бога о нас.


Видим, видим, душа моя, человеколюбие Бога и Владыки; поэтому прежде кончины припадём к Нему со слезами, взывая: «По молитвам Андрея, Спаситель, помилуй нас».


Слава, Троичен:


Безначальная Несозданная Троица, Нераздельная Единица, прими меня кающегося, спаси согрешившего, я – Твоё создание, не презри, но пощади и избавь меня от осуждения в огонь.


И ныне, Богородичен:


Пречистая Владычица, Богородительница, Надежда прибегающих к Тебе и пристанище для застигнутых бурей, Твоими молитвами приклони на милость и ко мне Милостивого Творца и Сына Твоего.


Песнь 3



Ирмос: На неподвижном камне заповедей Твоих, Христе, утверди моё помышление.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!


Пролив дождём огонь, Господь попалил некогда землю содомлян.

Быт. 19:24[536]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!


Спасайся на горе, душа, как праведный Лот и спеши укрыться в Сигор.

Быт. 19:22–23[537]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!


Беги, душа, от пламени, беги от горящего Содома, беги от истребления Божественным огнём.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!


Исповедуюсь Тебе, Спаситель; согрешил я, согрешил пред Тобой, но отпусти, прости меня, как Милосердный.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!


Согрешил я один пред Тобой, согрешил более всех, Христос Спаситель – не презирай меня.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!


Ты – Пастырь Добрый, отыщи меня – агнца, и не презирай меня, заблудившегося.

Ин. 10:11–14[538]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!


Ты – вожделенный Иисус; Ты – Создатель мой, Спаситель, Тобой я оправдаюсь.


Слава, Троичен:


О, Троица, Единица, Боже, спаси нас от обольщений, от искушений и опасностей.


И ныне, Богородичен:


Радуйся, чрево, вместившее Бога; радуйся, Престол Господень; радуйся, Матерь Жизни нашей.


Иной ирмос: Утверди, Господи, на камне Твоих заповедей поколебавшееся сердце моё, ибо Ты один свят и Господь.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!


Источник жизни нашёл я в Тебе, Разрушитель смерти, и прежде кончины взываю к Тебе от сердца моего: согрешил я, умилостивись, спаси меня.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!


Я подражал, Спаситель, развращённым современникам Ноя и наследовал осуждение их на потопление в потопе.

Быт. 6:1–17[539]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!


Согрешил я, Господи, согрешил пред Тобой, смилуйся надо мной, ибо нет грешника между людьми, которого я не превзошёл бы прегрешениями.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!


Подражая отцеубийце Хаму[540], ты, душа, не прикрыла срамоты ближнего с лицом, обращённым назад.

Быт. 9:22–23[541]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!


Симова благословения не наследовала ты, несчастная душа, и не получила, подобно Иафету, обширного владения на земле – отпущения грехов.

Бытие 9:27[542]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!


Удались, душа моя, от земли Харран – от греха; иди в землю, источающую вечно живое нетление, которую наследовал Авраам.

Быт. 12:1–7[543]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!


Ты слышала, душа моя, как в древности Авраам оставил землю отеческую и сделался странником; подражай его решимости.

Быт. 12:1–7[544]


Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие
Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство