Молитвослов на русском языке

Прими, Госпожа Богородительница, слёзные моления рабов Твоих, к Тебе притекающих. Смотрим на Тебя на святой иконе, на руках носящую и молоком питающую Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа. Хотя и безболезненно родила Его, но материнские скорби все и немощи сынов и дочерей человеческих видишь. Посему от всей души припадая к целительному образу Твоему и умилённо сей целуя, молим Тебя, всемилостивая Владычица: нас, грешных, осуждённых в болезнях родить и в печалях питать детей наших, милостиво пощади и сострадательно заступи, младенцев наших, и родивших их, и от тяжкого недуга и горькой скорби избавь. Даруй им здравие и крепость, и вскармливаемые от силы в силу возрастать будут, и кормящие их исполнятся радостью и утешением, так и ныне заступничеством Твоим из уст младенец[797] и новорождённых Господь совершит хвалу Свою. О Матерь Сына Божия! Умилосердись на матерями сынов человеческих и на немощных людей Твоих: постигшие нас болезни скоро исцели, наши скорби и печали утоли, и не презри слёз и воздыханий рабов Твоих. Услышь нас в день скорби пред иконою Твоей припадающих, и в день радости и избавления прими благодарные хваления сердец наших. Вознеси мольбы наши к престолу Сына Твоего и Бога нашего, да милостив будет ко грехом и немощам нашим и прострёт милость Свою знающим имя Его, как и мы, и чада наши, прославим Тебя, милосердую Заступницу и верную надежду рода нашего, во веки веков. Аминь.

Икона Божией Материи «Одигитрия»

Исторические сведения

Одиги́трия (греч. Οδηγήτρια – Указующая Путь), Путеводи́тельница – один из наиболее распространённых типов изображения Богоматери с младенцем Иисусом, по преданию, написанная евангелистом Лукой.

По преданию, самая первая Одигитрия (Влахернская икона) была выполнена евангелистом Лукой, привезена из Святой Земли Евдокией, женой императора Феодосия, около середины V века, а затем помещена во Влахернском храме (по другим источникам – в храме монастыря Одигон, отчего, по одной из версий, и происходит название). Икона стала охранительницей Константинополя. Её не раз выносили на городские стены во время нападения врагов. Кроме того, во вторник каждой недели с иконой совершался крестный ход по всему городу.

Существуют две версии появления этой чудотворной иконы в России. По одной из них византийский император Константин Порфирородный благословил этой иконой свою дочь царевну Анну, выдавая её замуж за черниговского князя Всеволода Ярославича. Святой образ сопровождал царевну в нелёгком пути из Царьграда в далёкую Русь, отсюда и название иконы – «ОДИГИТРИЯ», то есть «Путеводительница».

По другой версии икона «Одигитрия» была благословением на путь в Россию царевны Анны – будущей супруги святого равноапостольного князя Владимира.

Помимо выше приведённого объяснения происхождения наименования иконы существует и иное. Предполагается, что Смоленская икона является списком с ВЛАХЕРНСКОЙ иконы, получившей своё название «Одигитрия» («Путеводительница») после того, как Богоматерь привела двух слепцов к Своему образу во Влахернском храме, где они исцелились. Так или иначе, но Пресвятая Богородица является для всех православных Путеводительницей к вечному спасению.

После того, как князь Владимир Всеволодович Мономах перенёс икону «Одигитрия» в Смоленск и поставил в соборном храме Успения Богородицы, икона стала называться ещё и Смоленской.

Смоленская «Одигитрия» – одна из наиболее почитаемых икон этого типа на Руси. Только чудотворных, особо чтимых списков с неё насчитывается более тридцати. Иконографический образ Смоленской иконы очень схож с ИВЕРСКОЙ иконой Божией Матери, но отличается строгостью расположения фигур и выражения лиц Богородицы и Богомладенца. На Смоленской иконе Богородица смотрит прямо, нет характерного для Иверской иконы поворота головы Божией Матери в сторону Богомладенца.

Молитвы перед Её иконой «Одигитрия»

Тропарь, глас 4

К Богородице ныне усердно прибегнем мы, грешные и смиренные, и к Ней припадём, в покаянии взывая из глубины души: «Владычица, помоги, над нами сжалившись, поспеши, мы погибаем от множества согрешений! Не отпусти Твоих рабов ни с чем: ибо в Тебе имеем мы единственную надежду!»

Кондак, глас 6

Защита христиан надёжная, Ходатайство ко Творцу неизменное! Молитвенных голосов грешников не презри, но скоро приди, как Благая, на помощь нам, с верою взывающим Тебе: «Поспеши с заступничеством и ускорь моление, Богородица, всегда защищая чтущих Тебя!»

Молитва