Читаем Молитвослов на русском языке полностью

Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежде жизни вечной преставившегося раба Твоего, брата нашего (имя), ибо ты Милостивый и Человеколюбивый, отпусти грехи и прости ошибки, ослабь, оставь и прости все вольные его согрешения и невольные, избавь его вечной муки и огня геенского, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благ, уготованных любящим Тебя: хоть и согрешил, но не отступил от Тебе, и безусловно в Отца и Сына и Святого Духа, Бога Тебя в Троице славимого, веровал, и Единицу в Троицу и Троицу в Единстве православно даже до последнего своего издыхания исповедовал. Тем же милостив ему будь, и веру в Тебя вместо дел вмени, и со святыми Твоими упокой: ибо нет человека живущего и не согрешающего[32]. Но Ты Един без всякого греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.


Молитва обо всех усопших христианах


Боже духов и всякой твари, смерть победивший и диавола низвергнувший[33], и жизнь миру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой души усопших рабов Твоих: святейших патриархов, преосвященных митрополитов, архиепископов и епископов, во священическом церковном и монашеском чине Тебе послуживших; создателей святого храма сего, православных праотцов, отцов, братии и сестёр, здесь и повсюду лежащих; вождей и воинов за веру и отечество жизнь свою положивших, верных убиенных в междоусобной войне, утонувших, сгоревших, на морозе замёрзших, растерзанных зверьми, без покаяния внезапно скончавшихся и не успевших примириться с Церковью и со своими врагами; в исступлении ума совершивших самоубийство, тех, о коих заповедали и просили ныне молиться, о которых некому молиться и верных, погребения христианского лишённых (имя) в месте светлом, в месте желанном, в месте спокойном[34], где нет болезней, печали и страдания. Всякое согрешение, содеянное ими, вольные и невольные, словом, делом, мыслю, ведением и неведением, как Милостивый и Человеколюбивый Бог прости, ибо нет человека живущего и не согрешающего[35]. Но Ты Един без всякого греха, и правда Твоя, правда во веки, и слово Твоё – истина.

Ты Воскресение, и Жизнь и Покой усопших рабов Твоих (имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем со безначальным Твоим Отцом, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.


Молитва за почивший свой род


Помяни Господи, весь почивший род мой; всех, от праотца нашего Адама, усопших родоначальников, прародителей, праотцов, праматерей и всех от века и до сегодня почивших сродников моих по плоти, их же всех Ты памятующий, и ослабь, оставь, помилуй и прости им все согрешения их вольные и невольные и даруй им Царствие Небесное. Аминь.


Молитва в предчувствии кончины


Господи мой, Господи! Прими смиренное сие моление моё. Избавь меня от внезапной смерти, но пред наступлением кончины моей ради очищения множества грехов моих, ради принесения истинного покаяния и напутствия святыми таинствами, ради христианского перехода в жизнь вечную, блаженную, в мире душевном сподоби меня, Преблагий Господи, потерпеть болезнь предсмертную без непосильных страданий, без ропота, с благодарностью. Сподоби и окружающих меня разумно и во благодушии послужить мне при одре моей болезни во имя Твоё и через сие святоё дело обрести себе благоволение Твоё и вечное спасение. Ты желающий всем спастись, Всемилостивый и Благословенный во веки. Аминь.


Преподобный Алексий (Соловьёв)

Старец Смоленской Зосимовой пустыни

(18461928 гг.)


Молитва «Слава Богу обо всём!»


Перейти на страницу:

Все книги серии Православный молитвослов

Похожие книги

Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика
Моя жизнь во Христе
Моя жизнь во Христе

«Моя жизнь во Христе» — это замечательный сборник высказываний святого праведного Иоанна Кронштадтского по всем вопросам духовной жизни. Это живое слово человека, постигшего самую трудную науку из наук — общение с Богом и преподавшего эту безценную науку открыто и откровенно. Книга переиздавалась множество раз и стала излюбленным чтением большинства православных христиан. В этом издании впервые воспроизводится полный текст уникальной книги святого праведного Иоанна Кронштадтского «Моя жизнь во Христе», которую святой писал всю свою жизнь. Текст печатается по изданию 1893 года, с редакторскими правками Иоанна Кронштадтского, не сокращёнными последующей цензурой и досадными промахами редакторов и издателей. Составители старались максимально бережно отнестись к языку оригинала, скрупулёзно сверяя тексты и восполняя досадные потери, которые неизбежны при слепом копировании, предпринятом при подготовке разных изданий знаменитой книги.

Иоанн Кронштадтский , Св. прав. Иоанн Сергиев

Православие / Религия / Эзотерика