Молитвослов на русском языке

Обличая взаимную вражду граждан новгородской Торговой стороны с жителями Софийской стороны, блаженный Феодор делал вид, что враждует с блаженным Николаем Кочановым († 1392; память 27 июля), подвизавшимся на противоположной Софийской стороне. Когда блаженному Феодору случалось переходить Волховским мостом на Софийскую сторону, то блаженный Николай гнал его на Торговую, то же делал и Феодор, когда заставал Николая на Торговой стороне. Блаженные, духом понимая друг друга, видимой враждой напоминали новгородцам их междоусобицы, которые часто оканчивались кровавыми столкновениями.

Блаженный имел дар прозорливости и, предупреждая: «Берегите хлеб», предсказывал наступающий голод. В другое время словами «чисто тут будет – хорошо будет сеять репу» он предрёк пожар, опустошивший улицы Торговой стороны. Блаженный Феодор предвидел свою кончину и говорил новгородцам: «Прощайте, иду далеко». Граждане новгородские ещё при жизни видели в нем угодника Божия и высоко чтили его. После своей кончины в 1392 году блаженный был похоронен по завещанию на Торговой стороне, на Лубянице, у церкви святого великомученика Георгия, на паперти которой святой особенно любил проводить ночи в неустанной молитве. Над его мощами была сооружена часовня.

Стефан Пермский (+1396)

Стефа́н Пе́рмский (коми Перымса Степан, мирское имя неизвестно; около 1330 – 1340, Великий Устюг – 26 апреля 1396, Москва) – епископ Русской православной церкви. Проповедовал христианство в землях коми, создал для них алфавит и перевёл на их язык основные церковные сочинения. В 1383 году был поставлен первым епископом образованной в результате его миссионерской деятельности Пермской епархии. Почитается Русской церковью в лике святителей.

Родился в 1340‑е годы в Великом Устюге. Русский. Его отец Симеон по прозванию Храп был церковнослужителем городского Успенского собора, а мать Мария – дочерью местного кузнеца Ивана Секирина. Есть предположение, что мать Стефана могла быть пермянкой (коми-зырянкой). Сопровождая отца на службу в храм, Стефан выучился церковному пению и уставу. Рано обучившись чтению, Стефан прочёл все книги, которые мог найти в Устюге. Вероятно, в это же время он выучил язык пермян (тогдашнее название коми).

Стремясь к продолжению образования Стефан переселился в Ростов и принял постриг в монастыре св. Григория Богослова, который славился своей библиотекой. Это было время интеллектуального пробуждения Руси и подвижнической деятельности представителей монашеского движения, в том числе св. Сергия Радонежского, который в будущем признал значение свершений Стефана.

В 1379 году, около 40 лет от роду, получив благословение епископа Герасима, иеромонах Стефан возглавил миссионерский поход в пермские земли и уже не вернулся в Ростов, жители которого по настоящее время чтут его наряду со святителями ростовскими.

В своей епархии он с размахом приступил к храмостроительству на средства, отпускаемые из Москвы, и ревностно уничтожал все культовые памятники язычества.

Скончался 26 апреля 1396 года в Москве, в Спасском монастыре Кремля, где остановился по приезде в столицу весной того же года.

Стефан Пермский считается первым русским продолжателем христианской апостольской просветительской традиции во всем её объёме. В результате его деятельности Московская Русь стала полиэтнической христианской страной, включающей в себя разные полноправные (в религиозном плане) народы. (Новгородская республика стала «полиэтнической христианской страной» на полтора века раньше – крещение карел датируется 1227 годом). Деятельность Стефана Пермского способствовала включению пермских земель в состав Великого княжества Московского. Стефан первым обозначил и обосновал движение русской цивилизации на восток, предопределив превращение Руси в Россию.

Евфимий Сузальский, преподобный (+1404)

Евфи́мий Су́здальский (1316, Нижний Новгород – 1 апреля 1404, Суздаль) – основатель и архимандрит Спасо-Евфимиева монастыря. Канонизирован на втором Макарьевском соборе 1549 года в лике преподобных.

Родился в Нижнем Новгороде, в молодом возрасте принял монашеский постриг в Нижегородском Печерском монастыре от Дионисия Суздальского, где вёл строгую жизнь. В 1352 году по просьбе суздальского князя Бориса Константиновича был направлен к нему для создания в Суздале нового монастыря. По пути основал церковь во св. Василия Великого. Монастырь был основан в северной части города, за рекой Каменкой, и Евфимий стал его архимандритом. Уже при жизни Евфимия в нём проживало около трёхсот монахов, следовавших установленному им строго общежительному уставу. Евфимий общался с Сергием Радонежским и часто бывал в его Троицком монастыре. Предавался подвижничеству. На другой стороне реки Каменки Евфимий по желанию князя Андрея Константиновича и епископа Иоанна основал Покровский женский монастырь.

Скончался 1 апреля 1404 года, погребён был в приготовленном им самим гробу.

Стефан Махрищский, преподобный (+1406)