Молитвослов на русском языке

Слава: Ангелу Божию, в печи вавилонской в древности отрокам пламя огненное угасившему, уподобилась ты, блаженная: ибо российским людям во дни нечестия Молитвами твоими от безбожного злословия невредимыми пребыть ты помогала, научая их взывать: «Боже отцов, благословен Ты!»

И ныне: К покрову Твоему мы прибегаем, Дева, Куст терновый не сгорающий! Грехи наши, как терние зловредное попали Молитвами Твоими, дабы чистым сердцем мы взывали: «Боже отцов, благословен Ты!»

Песнь 8

Ирмос: Царя небесного, Которого воспевают воинства Ангелов, воспевайте и превозносите во все века.

Припев: Святая блаженная Матрона, моли Бога о нас.

Царя Небесного с младых лет ты возлюбила и Ему до конца дней своих служила с усердием, блаженная. Ныне же с сонмами ангельскими непрестанно поёшь: «Господа воспевайте и превозносите Его во все века!»

Припев: Святая блаженная Матрона, моли Бога о нас.

Заповеди Господни усердно соблюдая, столпом благочестия России явилась ты, матерь блаженная, как о тебе предрёк[81] кронштадтский праведник. С ним ты превозносишь Христа вовеки.

Слава: Многие люди российские, пленённые безбожием, Молитвами твоими, праведная Матрона, на путь спасения возвратились и, в вере правой укрепившись, Триединому Богу воспели: «Господа воспевайте и превозносите Его во все века!»

И ныне: Родившую Царя Небесного, явившегося в мiр взыскать нас, погибающих, – Тебя, Богородица, мы величаем.

Песнь 9

Ирмос: Истинно Богородицей Тебя исповедуем мы, спасённые Тобою, Дева чистая, с сонмами бесплотных Тебя величая.

Припев: Святая блаженная Матрона, моли Бога о нас.

О, чудо великое! Кости сухие источают исцеления и тленное естество дух наш к Нетленному Богу возводит. Потому мы Матрону блаженную величаем.

Припев: Святая блаженная Матрона, моли Бога о нас.

Град Москву и обитель Покрова Пресвятой Богородицы, где почивают священные мощи твои, праведная Матрона, сохрани от всяких напастей и зол и утверди в правой вере и благочестии всех, почитающих тебя.

Слава: Прими наше недостойное моление, Матрона блаженная, и, как ты обещала, ходатайствуй пред Господом полезное нам даровать, да сподобимся в селениях райских с тобою славить Святую Троицу.

И ныне: Истинную избранницу Твою, Богоматерь, мы знаем, – Матрону блаженную: ибо она в день праздника иконы Твоей Скоропослушницы родилась, в храме Успения Твоего крестилась, образ Твой «Взыскание погибших» написан был её усердием; также и телом она во обители честного Покрова Твоего почивает и молится о душах наших.

Светилен

Ангелы пресветлые вознесли святую душу твою, блаженная Матрона, к Престолу Царя Славы, где ты торжествуешь со всеми святыми и молишься о душах наших.

Слава, И ныне, Богородичен:

Свет истинный родившая, Богородица! Нас, помрачённых тьмой греховною, просвети и причастниками вечных благ соделай.

Молитва святой праведной Матроне Московской

О блаженная матерь Матрона, душою на Небесах пред Престолом Божиим предстоящая, телом же на земле почивающая и данною тебе свыше благодатью различные чудеса источающая! Воззри ныне милостивым твоим оком на нас, грешных, в скорбях, болезнях и греховных искушениях дни свои проводящих; утешь нас, отчаявшихся, исцели недуги наши тяжкие, от Бога нам по грехам нашим попускаемые, избавь нас от многих бед и несчастий, умоли Господа нашего Иисуса Христа простить нам все наши согрешения, беззакония и грехопадения, в чём мы от юности нашей даже до нынешнего дня и часа согрешили, дабы по твоим Молитвам получив благодать и великую милость, мы прославили в Троице Единого Бога, Отца и Сына и Святого Духа, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Канон о всяком прошении

Автор

Автор константинопольский патриарх XIV в. Филофей Коккин около 1300 – 1379). Русские списки восходят к концу XIV – началу XV в.

Память: на 5‑й неделе Великого поста; 11/24 октября; как известного подвижника, монаха и хранителя Православия, чтится вместе со святителями Фотием Великим, Марком Евгеником, митрополитом Ефесским и свт. Григорием Паламой.

Дважды избирался патриархом: 1353–1354 и 1364–1376.

Труды свт. Филофея охватывают почти что все богословские аспекты. Он был глубоким богословом, удивительным писателем синаксариев, в особенности на жития современных отцов-святогорцев, жизнь которых представлена в качестве примера для монашествовавших вместе с ним в то время. Как песнотворец-гимнограф он писал песнопения глубокого содержания и в изысканном, утончённом стиле, представляя высочайшие догматические понятия, соревнуясь с подобными ему древними гимнографами.

Канон Молебный Господу нашему Иисусу Христу, читаемый в общих напастях, и в бездождии, в голоде и мятеж и в сопротивление ветром, и в нашествие иноплеменных, и о всяком прошении [82]