Читаем Молитвослов на церковнославянском языке полностью

Ї}се прелюби1мый, прbр0кwвъ и3сполнeніе:

Ї}се преди1вный, м§нкwвъ крёпосте.

Ї}се прети1хій, монaхwвъ рaдосте:

Ї}се премлcтивый, пресвЂтерwвъ слaдосте.

Ї}се премлcрдый, п0стникwвъ воздержaніе:

Ї}се преслaдостный, прпdбныхъ рaдованіе.

Ї}се пречcтнhй, дёвственныхъ цэломyдріе:

Ї}се предвёчный, грёшникwвъ сп7сeніе.

Ї}се сн7е б9ій, поми1луй мS.

Кондaкъ в7.

Ви1дz вдови1цу ѕёльнэ плaчущу, гDи, ћкоже бо тогдA ўмлcрдивсz, сhна є3S на погребeніе нес0ма воскRси1лъ є3си2: си1це и3 њ мнЁ ўмлcрдисz, чlвэколю1бче, и3 грэхми2 ўмерщвлeнную мою2 дyшу воскRси2, зовyщую: Ґллилyіа.

Јкосъ в7.

Рaзумъ неуразумённый разумёти філjппъ и3щS, гDи покажи2 нaмъ nц7A, глаг0лаше. Тh же къ немY: толи1кое врeмz сhй со мн0ю, не познaлъ ли є3си2, ћкw nц7ъ во мнЁ, и3 ѓзъ во nц7Ё є4смь; тёмже, неизслёдованне, со стрaхомъ зовy ти:

Ї}се, б9е предвёчный:

Ї}се, цRю2 преси1льный.

Ї}се, вLко долготерпэли1вый:

Ї}се, сп7се премлcтивый.

Ї}се, храни1телю м0й пребlгjй:

Ї}се, њчи1сти грэхи2 мо‰.

Ї}се, tими2 беззакHніz мо‰:

Ї}се, tпусти2 непр†вды мо‰.

Ї}се, надeждо моS, не њстaви менє2:

Ї}се, пом0щниче м0й, не tри1ни менє2.

Ї}се, создaтелю м0й, не забyди менє2:

Ї}се, пaстырю м0й, не погуби2 менє2.

Ї}се сн7е б9ій, поми1луй мS.

Кондaкъ G.

Си1лою свhше ґпcлы њблекjй ї}се, во їеrли1мэ сэдsщыz, њблецы2 и3 менE њбнажeннаго t всsкагw бlготворeніz, теплот0ю д¦а с™aгw твоегw2, и3 дaждь ми2 съ люб0вію пёти тебЁ: Ґллилyіа.

Јкосъ G.

И#мёzй богaтство млcрдіz, мытари2 и3 грёшники, и3 невBрныz призвaлъ є3си2 ї}се: не прeзри и3 менє2 нhнэ, под0бнагw и5мъ, но ћкw многоцённое мЂро, пріими2 пёснь сію2:

Ї}се, си1ло непобэди1маz:

Ї}се, млcте безконeчнаz.

Ї}се, красото2 пресвётлаz:

Ї}се, любы2 неизречeннаz.

Ї}се, сн7е бGа живaгw:

Ї}се, поми1луй мS грёшнаго.

Ї}се, ўслhши мS въ беззак0ніихъ зачaтаго:

Ї}се, њчи1сти мS во грэсёхъ рождeннаго.

Ї}се, научи1 мz непотрeбнаго:

Ї}се, њсвэти1 мz тeмнаго.

Ї}се, њчи1сти мS сквeрнаго:

Ї}се, возведи1 мz блyднаго.

Ї}се сн7е б9ій, поми1луй мS.

Кондaкъ д7.

Бyрю внyтрь и3мёzй помышлeній сумни1тельныхъ, пeтръ ўтопaше: ўзрёвъ же во пл0ти тS сyща ї}се, и3 по водaмъ ходsща, познA тS бGа и4стиннаго, и3 рyку сп7сeніz получи1въ, речE: Ґллилyіа.

Јкосъ д7.

Слhша слэпhй мимоходsща тS, гDи, путeмъ, вопіsше: ї}се сн7е дв7довъ, поми1луй мS: и3 призвaвъ tвeрзлъ є3си2 џчи є3гw2. Просвэти2 ќбw млcтію твоeю џчи мhслєнныz сeрдца и3 менє2, вопію1ща ти2, и3 глаг0люща:

Ї}се, вhшнихъ создaтелю:

Ї}се, ни1жнихъ и3скупи1телю.

Ї}се, преисп0днихъ потреби1телю:

Ї}се, всеS твaри ўкраси1телю.

Ї}се, души2 моеS ўтёшителю:

Ї}се, ўмA моегw2 просвэти1телю.

Ї}се, сeрдца моегw2 весeліе:

Ї}се, тёла моегw2 здрaвіе.

Ї}се сп7се м0й, сп7си1 мz:

Ї}се свёте м0й, просвэти1 мz.

Ї}се, мyки всsкіz и3збaви мS:

Ї}се, сп7си1 мz недост0йнаго.

Ї}се сн7е б9ій, поми1луй мS.

Кондaкъ є7.

БGот0чною кр0вію, ћкоже и3скупи1лъ є3си2 нaсъ дрeвле t зак0нныz клsтвы ї}се, си1це и3зми2 нaсъ t сёти, є4юже ѕмjй запsтъ ны2 страстьми2 плотски1ми, и3 блyднымъ наваждeніемъ, и3 ѕлhмъ ўнhніемъ, вопію1щыz ти2: Ґллилyіа.

Јкосъ є7.

Ви1дэвше џтроцы є3врeйстіи во w4бразэ человёчестэмъ создaвшаго рук0ю человёка, и3 вLку разумёвше є3го2, потщaшасz вётвьми ўгоди1ти є3мY, њсaнна вопію1ще. Мh же пёснь прин0симъ ти2 глаг0люще:

Ї}се, б9е и4стинный:

Ї}се, сн7е дв7довъ.

Ї}се, цRю2 преслaвный:

Ї}се, ѓгнче непор0чный.

Ї}се, пaстырю преди1вный:

Ї}се, храни1телю во млaдости моeй.

Ї}се, корми1телю во ю4ности моeй:

Ї}се, похвало2 въ стaрости моeй.

Ї}се, надeждо въ смeрти моeй:

Ї}се, животE по смeрти моeй.

Ї}се, ўтэшeніе моE на судЁ твоeмъ:

Ї}се, желaніе моE, не посрами2 менє2 тогдA.

Ї}се сн7е б9ій, поми1луй мS.

Кондaкъ ѕ7.

ПроповBдникъ бGон0сныхъ вэщaніе и3 глаг0лы и3сполнsz ї}се, на земли2 ћвльсz, и3 съ человёки невмэсти1мый пожи1лъ є3си2, и3 болBзни нaшz под8sлъ є3си2. Tню1дуже рaнами твои1ми мы2 и3сцэлёвше, пёти навык0хомъ: Ґллилyіа.

Јкосъ ѕ7.

ВозсіS вселeннэй просвэщeніе и4стины твоеS, и3 tгнaсz лeсть бэс0вскаz: јдwли бо, сп7се нaшъ, не терпsще твоеS крёпости, пад0ша. Мh же сп7сeніе получи1вше, вопіeмъ ти2:

Ї}се, и4стино, лeсть tгонsщаz:

Ї}се, свёте превhшшій всёхъ свётлостей.

Ї}се цRю2, премогazй всёхъ крёпwсти:

Ї}се б9е, пребывazй въ млcти.

Ї}се, хлёбе жив0тный, насhти мS ѓлчущаго:

Ї}се, и3ст0чниче рaзума, нап0й мS жaждущаго.

Ї}се, nдeждо весeліz, њдёй мS тлённаго:

Ї}се, покр0ве рaдости, покрhй мS недост0йнаго.

Ї}се, подaтелю просsщымъ, дaждь ми2 плaчь за грэхи2 мо‰:

Ї}се, њбрётеніе и4щущихъ, њбрsщи дyшу мою2.

Ї}се, tвeрзителю толкyщымъ, tвeрзи сeрдце моE nкаsнное:

Ї}се, и3скупи1телю грёшныхъ, њчи1сти беззакHніz мо‰.

Ї}се сн7е б9ій, поми1луй мS.

Кондaкъ з7.

ХотS сокровeнную тaйну t вёка tкрhти, ћкw nвчA на заколeніе ведeнъ бhлъ є3си2 ї}се, и3 ћкw ѓгнецъ прsмw стригyщагw є3го2 безглaсенъ, и3 ћкw бGъ и3з8 мeртвыхъ воскrлъ є3си2, и3 со слaвою на нб7сA вознeслсz є3си2, и3 нaсъ совоздви1глъ є3си2, зовyщихъ: Ґллилyіа.

Јкосъ з7.

Ди1вную показA твaрь kвлeйсz творeцъ нaмъ: без8 сёмене t дв7ы воплоти1сz, и3з8 гр0ба печaти не руши1въ воскRсе, и3 ко ґпcлwмъ двeремъ затворє1ннымъ съ пл0тію вни1де. Тёмже чудsщесz, воспои1мъ:

Ї}се, сл0ве неwб8имeнный:

Ї}се, сл0ве несоглzдaемый.

Ї}се, си1ло непостижи1маz:

Ї}се, мyдросте недомhслимаz.

Перейти на страницу:

Все книги серии Православный молитвослов

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее