Молитвослов православного воина

2. Верую во второе лицо Святой Троицы, Сына Божия, Единородного, Который есть един у Отца, Которому нет равного во всем мире, ни между ангелами, ни между святыми людьми, ибо Он рожден от Отца прежде всех веков, когда и самого времени еще не было: значит, Сын Божий так же вечен, как и Бог Отец. Он рожден от Отца, как бы Свет от Света, и есть истинный Бог от Бога истинного, рожден, а не сотворен, а потому Он имеет одно существо, одну природу Божескую со Своим Отцом, и все сотворено чрез Него.

3. Верую, что для нас, грешных людей, и для того, чтобы спасти нас от греха, вечного осуждения за грехи и от вечной смерти, от вечных мучений, Сын Божий сошел с небес, принял душу и тело человеческие от Пречистой Девы Марии, при наитии на Нее Святаго Духа, и, не переставая быть Богом, стал совершенным, но безгрешным человеком.

4. Верую, что Господь наш Иисус Христос отдал Себя на распятие, страдал и умер за грехи наши и был погребен в то время, когда Иудейская земля находилась под властию римского императора и ею управлял наместник его Понтий Пилат.

5. Верую, что в третий день Господь Иисус Христос воскрес из мертвых, и в Его страданиях, смерти и воскресении исполнились предсказания древних пророков, написанные в Священных Писаниях.

6. Верую, что в 40-й день по воскресении Своем Господь Иисус Христос вознесся с телом на небо и, восседая одесную Бога Отца, имеет ту же власть, ту же силу и честь, как и Бог Отец, и, как вездесущий и всемогущий Бог, пребывает невидимо и на земле, управляя всем видимым и невидимым миром.

7. Верую, что Господь Иисус Христос опять придет видимым образом на землю, но уже не в прежнем уничижении, а во всей славе Своей, со всеми ангелами Своими, чтобы судить всех, живых и мертвых, которые для того все, начиная с Адама, воскреснут. Тогда, после самого строгого и праведного суда, настанет Его вечное, нескончаемое Царство.

8. Верую в третье лицо Пресвятой Троицы, в Духа Святаго. Он так же Господь и Бог, как Отец и Сын. Называется Животворящим потому, что всему дает жизнь, и особенно людям жизнь духовную, благодатную. Он предвечно исходит от Отца, как Бог Сын предвечно рождается от Отца. Святому Духу мы должны поклоняться, Его должны мы почитать так же, как Бога Отца и Бога Сына. Он Дух истины, все знает и в древности говорил чрез пророков, открывая им учение веры и тайны будущего.

9. Верую в Святую Церковь Христову, что она есть от Бога установленное общество людей, соединенных православною верою, святыми таинствами и управляемое от Бога поставленными пастырями, архиереями и священниками. Сию Церковь я благоговейно почитаю, с полным доверием и любовию принимаю ее учение и повинуюсь ее заповедям и уставам, потому что Сам Господь создал ее и повелел слушаться ее. Верую, что Господь есть невидимый Глава Церкви, что она только одна, потому что один Господь, одно истинное учение, одна истинная вера православная. Верую, что Церковь Христова свята, чиста, непогрешима в учении веры и освящает нас святыми таинствами. Верую, что истинная Церковь Христова есть соборная, или вселенская, потому что Господь устроил ее для всех народов, для всех времен и для всех мест, и принимает она всех, кто ищет спасения: и бедного, и богатого, и простеца, и ученого, и к какому народу кто бы ни принадлежал. Верую, что истинная Церковь есть апостольская, потому что она свято и неизменно хранит то учение, какое проповедывали миру святые апостолы, а их самих истинной вере научил Сам Христос Спаситель. Верую, что в ней непрерывно сохраняется благодать совершать таинства и передается чрез рукоположение епископов от самих святых апостолов до нашего времени.

10. Исповедую, признаю, что святое крещение для очищения грехов не повторяется над теми, кто уже принял его Крещение есть первое таинство в числе семи таинств Христовой Церкви. Эти семь таинств суть: крещение, миропомазание, причащение, покаяние, священство, брак, елеосвящение.