«Троица» – Три Лица Божества. «Господи, Владыко» – Царь, Господин над всем миром. «Беззаконие» – нарушение закона, грех. «Исцели» – сделай цельным то, что повреждено, излечи. «Немощи» – слабости, грехи.
Сначала у Трех Лиц Святой Троицы вместе, а потом у каждого Лица Святой Троицы отдельно просим одного, хотя и в различных выражениях, – избавления от грехов.
Под именем «Пресвятая Троице» подразумеваются все Три Лица Святой Троицы, Которую мы просим помиловать нас. Под именем «Господи» подразумевается Бог Отец, Которого мы просим очистить наши грехи. Под именем «Владыко» – Бог Сын, Которого мы просим простить наши беззакония, то есть грехи. Под именем «Святый» – Бог Дух Святой, Которого мы просим приблизиться к нам и исцелить наши душевные немощи. Последние слова молитвы – «имене Твоего ради» – показывают, что мы просим у Бога прощения грехов не по нашим заслугам, а для прославления Пресвятой Троицы.
Молитва Господня
Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
По-русски: «Отец наш Небесный! Да святится имя Твое, да придет Царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам на этот день и прости нам наши грехи, как и мы прощаем должникам нашим, и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого».
«Отче» – Отец. «Иже» – Который. «Иже еси на небесех» – Который на Небесах, Небесный. «Да» – пусть. «Святится» – прославляется. Яко – как. «Насущный» – необходимый для существования. «Даждь» – дай. «Днесь» – на этот день. «Остави» – прости. «Долги» – грехи. «Якоже» – так же, как. «Искушение» – обстоятельства, при которых можно склониться к греху.
Потому что ее дал апостолам, а через них и всем нам, Сам Господь наш Иисус Христос (см. Мф. 6, 9–13; Лк. 11, 2–4). Эта молитва – важнейшая, поэтому она и читается часто в церкви во время богослужения.
На восемь частей: призывание и семь прошений. Призывание: Отче наш, Иже еси на небесех!
К Богу Отцу, Первому Лицу Святой Троицы.
Чтобы мы стояли перед Ним, когда молимся, не только со страхом, как стоят рабы перед своими господами, но и с любовью и преданностью, как дети перед своим отцом, открывая ему все свои нужды со всей искренностью и сердечной простотой.
И в этом случае все-таки нужно говорить: «Отче наш», потому что Бог – наш общий Отец, а мы между собой братья и сестры; поэтому то, что просим в молитве себе, должны просить и другим.
Эти слова подчеркивают, что молящийся обращается с прошениями не к земному отцу, который часто не в силах помочь своему сыну, но к Отцу Небесному, Который все может и все готов сделать. Поэтому, молясь Отцу Небесному, мы должны оставить все земное и вознести свой ум и сердце к Богу.
Мы просим у Бога помощи, чтобы нам словами, делами, всей своей жизнью прославлять Его.
Просим, чтобы Бог царствовал в нас, то есть управлял нашими душевными силами, и внушал нам, как жить, чтобы получить Царство Небесное.
Царство Божие – это царство христианской любви и благодатного мира души. Где между христианами есть любовь, согласие и нет никакой вражды, там Царство Божие. Но вполне Царство Небесное откроется после Второго Пришествия Сына Божия на землю.