Законострадальческое житие от мягких ногтей восприе́м, богомудре Паи́сие, даже до конца пребыл еси́, я́ко Божественен доблественник, вене́ц приял еси́ победы от всех Царствующаго, молитвами своими избавляти от муки грешники, от них же первый есмь аз, не забуди мене́.
Имуще тя молитвенника крепка, блаже́нне Паи́сие, и обе́щника[5]
печальным, предстателя, и поборника, и ходатая благочестна, от всяких спасаемся бед, напастей и обстояний.Сла́ва: Ве́лию судеб бездну име́яй, Той тебе рече́: се, бо даю ти дар, да вся е́же просиши от Отца Моего во Имя Мое́, дастся тебе, о коем-либо грешнице помолишися, вставятся греси́ того: сего ра́ди припадаю тебе, отче Паи́сие, имея бездну согрешений, да отпустит твоими молитвами, иже тебе обетова, я́ко Благ и Человеколюбец.
И ны́не: Глагол провещай, егда право имам суди́тися, Богороди́тельнице, к Сы́ну Твоему, Пренепорочная, да обрящу Тя тогда прибежище и заступление, мук всех избавляющи.
Постом удручая тело свое́ отче Паи́сие, иногда по причащении Тела и Крови Христовы, я́ко Ангел се́дмьдесять дней без пищи теле́сныя пребыл еси́, Божественную державу неизрече́нную имея, и возмог в себе животную содержати силу благодатию, паче пи́щнаго укрепления, сла́ва державе Твоей, Го́споди.
Я́ко Иоанн Креститель, узким и прискорбным путе́м ходи́ти производил еси́, но той на Иордане, узрев Зиждителя своего, устраши́ся и вопияше: не смею приступи́ти, се́но, Огню; ты же, отче Паи́сие, в пустыни иногда явльшагося Господа, не моги́й пречи́стаго лица Его зре́ти, паде́, трепетом одержим. Он же ти рече́: не устрашаи́ся, сию́ пустыню наполню спбстники тебе. С ни́миже молим тя, отче, не забуди нас, молитвенник твоих, помилованным быти.
Сла́ва: Аз бо в начале моя пред Тобою зрю согрешения, и о моих беззакбниих молю Твое́ милосердие, да прости́ши и покрыеши благоутробием Твоим множество грехов моих, и даждь ми прочее жизни сея время безгрешно проводи́ти, да, удобь на спасения стезю поте́к, безпреткнове́нно к доброму концу достигну Твоею помощию, кроме бо Твоей по́мощи и наставления ничтоже соверши́ти, и милость у Те́бе получи́ти кто может.
И ны́не: Рабское приношу Ти моление, неразумный аз, и к Твоему прибегаю благоутробному милосердию, не отврати мене, Чистая, посрамлена.
Бездушная тварь, Иордан, своего Творца устыде́ся, вопияше: не могу Безгре́шнаго омыти. Святы́й же виде Господа, прие́м воду, прикоснуся Неприкосновенному, умы нозе Его и, пив воду, прия дар целйти недуги и прогонйти от человек бесы. Сего ра́ди и мы припадаем тебе, отче: молитвами твоими поми́луй нас от всяких бесовских наведений.
По слову Господа нашего Иисуса Христа, обретохом тя, отче Паи́сие, великое прибежище, и заступника и тепла молитвенника о гресе́х наших, я́коже пе́рвее не отве́рже и́нока преставльшася и христианства отчужди́вшася, и во глубину адову пагубным безверием низве́дся, и, егда ощути́вся, прите́кша к тебе, да умолиши Всеми́лостиваго. Щедрый же Господь яви́ся тебе и глагола: угодниче Мой, добро есть Моей любви подобяся, пече́шися о грешных, изволяй муки прияти за их избавление.
Принесе́ся молитва твоя и сле́зы к Бо́гу, я́ко благовонный фимиам и жертва непорочна и благоприятна, и мене не забуди ходатайством твоим ко Пресвяте́й Богоро́дице, сле́зы умиления дати ми, омый грехов моих бездну, изба́ви мя от сме́ртныя глубины, и ненаде́ющимся подаждь ве́лию милость, и прости́ им согрешения.
Сла́ва: Весь недоумением одержим есмь, егда прииму во уме той час страшный испытания Судий и Бо́га, и плачуся, и сетую, и рыдаю, поминая бездну зол моих. Те́мже спаси, Человеколю́бче, молитвами Твоего́ угодника преподобнаго Паи́сия и изба́ви мя муки, я́ко Благоутробен.
И ны́не: От сердца стенания приношаю Ти, Пренепорочная, Твое́ прося благопребытное заступление. Поми́луй всестрастную мою ду́шу, умилосе́рдися, Мати Многоми́лостиваго Бо́га, избавити мя Суда и е́зера огненнаго.
Житейских молв оставль, безмолвное житие возлюбил еси́, Крестителю подо́бяся всеми образы, с ни́мже тя почитаем, отче отце́в Паи́сие.