Читаем Молитвы о здравии. Духовное очищение, утешение, исцеление полностью

Достопоклоняемы святые – не по естеству своему, мы поклоняемся им, потому что Бог прославил и соделал страшными для врагов и благодетелями для приходящих к ним с верою. Поклоняемся им мы не как богам и благодетелям по естеству, но как рабам и сослужителям Божиим, имеющим дерзновение к Богу по любви своей к Нему. Поклоняемся им, потому что сам Царь относит к Себе почитание, когда видит, что почитают любимого Им человека не как Царя, но как послушного слугу и благорасположенного к Нему друга (Святой Иоанн Дамаскин).

Церковь есть тело Христово, и спасающиеся в Церкви получают силу и жизнь Христову, обожаются, становятся «богами по благодати». Церковь Небесная и Церковь земная – единая Церковь, Тело Христово. А значит, и святые, живущие в Небесном Отечестве, не посредники между живущими на земле и Богом, а наши сомолитвенники. И мы, и святые Божии угодники – члены единого Тела Христова.

Как и зачем молиться святым

Чего ни попросите в молитве с верою, получите.

Мф. 21, 22

Если святые – наши сомолитвенники, можно сказать, друзья, то разве не можем мы их просить о помощи? Простая логика земной жизни подсказывает, что друзья всегда стараются помогать друг другу, даже без просьбы о помощи. Ну а если друг просит, то любой из нас сделает все, что в его силах, чтобы помочь ему. Но только Господь – податель всех благ, и практически любая молитва к святым угодникам Божиим из православного молитвослова содержит прошение: «умоли Господа Бога о мне», или «испросите молитвами вашими у Господа нашего Иисуса Христа», или иные.

Всякий раз, обращаясь к святым угодникам Божиим, мы смиренно обращаемся к Богу. Мы словно говорим, смиряясь: «Господи, я, многогрешный, недостоин обратиться к Тебе, я прошу обо мне молиться угодившего Тебе святого».

Но что делать, как вести себя человеку неопытному в таком важном вопросе, как молитва? Главное – помнить, что мы просим святых молить Бога о нас. И никак иначе!

Не стоит ждать ответа на свою молитву немедленно, ведь молитвенное обращение – это не заговор. Только Господь знает, когда и что подать от Своих богатых милостей и щедрот человеку. И подает именно тогда, когда для этого наступит время. Приведем простой житейский пример.

Банк отказывается выдать крупную сумму денег наличными, служащий банка предлагает прийти за деньгами через два дня. И за эти два дня тот самый сейф в том самом офисе, куда планировалось положить деньги, ограбили. Два дня назад человек молился и просил Господа, чтобы нашлось решение вопроса и чтобы в банке выдали деньги, а теперь этот же человек говорит – слава Богу! Так пришло понимание, что все сложности с получением денег были промыслительны и не случайны.

Перед началом постоянного чтения того или иного молитвенного последования нужно взять благословение у священника. Но самое главное, надо помнить, что молитва никогда не бывает лишней. Она, по слову Иоанна Златоуста, «есть наша благоговейная беседа с Богом», напрямую или предстательством святых.

Но почему в православных молитвословах много молитв по конкретному вопросу? Возьмем, к примеру, молитвослов болящего. Как разобраться, какому святому о чем молиться? И почему именно этому святому?

Святые могут помогать нам не в силу изобилия своих заслуг, но в силу обретаемой ими духовной свободы в любви, которая достигается их подвигом. Она дает им силу предстательства пред Богом в молитве, а также и в деятельной любви к людям. Бог дает святым, наряду с ангелами Божиими, совершать Свою волю в жизни людей деятельной, хотя обычно и невидимой помощью.

Считается, что святые принимают непосредственное участие в наших повседневных делах: они защищают, исцеляют и оберегают нас, помогают, учат и вразумляют. Об этом имеется много свидетельств. Так, врач и целитель великомученик Пантелеимон продолжает оставаться целителем и после своей мученической кончины. Или, например, преподобный Пимен Многоболезненный с детства был слаб здоровьем, но силен упованием на Бога. И уже перед самой своей кончиной был полностью исцелен. Поэтому преподобному, так же как и ко многим другим святым, молятся об исцелении болезней.

Перейти на страницу:

Все книги серии Православная библиотека

Православные имена. Выбор имени. Небесные покровители. Святцы
Православные имена. Выбор имени. Небесные покровители. Святцы

Имя издавна считается неотделимой частью каждого человека. За простым набором букв и звуков укрывается личность, человек с его уникальными чертами, особенностями характера и неповторимой судьбой. Еще более глубокий смысл вкладывает в процесс имянаречения христианство: во время таинства Крещения ребенку дается христианское имя, и отныне святой заступник может просить у Господа о прощении и милости для него.В этой книге рассказывается о православной традиции имянаречения. Вы узнаете о происхождении русских православных имен, о том, что они значат и с какими святыми связывают нас. Какую роль играют ангелы-хранители и угодники Божии в жизни православного христианина? Что значит почитать своего святого покровителя?С помощью православного именослова, или Святцев, вы сможете подобрать имя для новорожденного, а также определить день своих именин.

Анна Ивановна Печерская

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Молитвы о здравии. Духовное очищение, утешение, исцеление
Молитвы о здравии. Духовное очищение, утешение, исцеление

Болезнь – удел человека на земле: все мы вольно или невольно впадаем в грехи, которые и ведут к недугу. С другой стороны, болезни и скорби могут послужить духовному возрастанию человека, помочь ему приблизиться к Богу.В этой книге речь идет о том, как должно христианину относиться к телесному здоровью. Каковы истинные причины наших болезней? Почему болеют наши дети? Какие святые молятся за наше здоровье перед Господом и почему именно к ним мы обращаемся за помощью и заступничеством?В книгу включен молитвослов болящего, составленный из молитвенных обращений к святым целителям немощей наших. Поучения Святых Отцов о болезнях и путях их преодоления помогут проникнуться истинным духом православия, один из постулатов которого – вера, смирение и любовь к Господу.

Анна Ивановна Печерская

Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература