Читаем Молла Насреддин полностью

<p>Завещание Насреддина</p>

Насреддин всегда завещал своим друзьям:

— Когда я умру, похороните меня в старой могиле.

Однажды приятели спросили:

— Зачем это, молла?

— А затем, — отвечал он, — что, когда придут Мункар и Накир, они подумают, что я старый мертвец, и не станут меня допрашивать.

<p>Как котел отелился</p>

Попросил как-то Насреддин у соседа котел. На другой день он вернул котел, а с ним — котелок.

— А котелок откуда? — спрашивает сосед.

— Ваш котел был стельный, — отвечает Насреддин, — вот он и отелился в моем доме.

Сосед очень обрадовался и потащил посуду в дом.

Вскоре Насреддин снова попросил соседа одолжить ему котел. Прошло несколько дней, но он не возвращал взятого. Тогда сосед сам пришел к Насреддину требовать свою посудину.

— Да пошлет Аллах тебе долгую жизнь — котел-то твой сдох!

— Где это слыхано, чтобы котел подыхал? — возмутился сосед.

— Коли может отелиться, то может и подохнуть. Твой котел как раз и помер от родов.

<p>Корова и осел времен Дакьянуса<a l:href="#n_6" type="note">[6]</a></p>

Случилось так, что фундамент дома Насреддина попортился от сырости и в стене образовалась дыра, через которую был виден соседский хлев с коровами и ослами. Насреддин прибежал к жене и радостно воскликнул:

— С тебя причитается за добрую весть! Я нашел хлев, в котором стоит скотина со времен императора Дакьянуса.

<p>Скарб перевозят</p>

Однажды ночью Насреддин мирно спал. Какой-то вор-простак залез в дом, собрал кое-какой скарб, взвалил на спину и вышел. Насреддин вскочил с постели, связал оставшееся в узел, закинул его за плечо и поспешил вслед за вором. Вдвоем они вошли в дом вора. Тут вор увидел Насреддина и говорит грозно:

— Тебе чего?

— Да ничего теперь, — отвечает Насреддин. — Я переселяюсь в новый дом, искал, кто бы вещи перетащил, вот и набрел на тебя.

<p>Безмозглый петух</p>

У Насреддина было несколько куриц и один петух. Однажды он сгреб их всех в мешок и отправился в город, чтобы выручить немного денег, которые нужны были ему до зарезу. По пути он подумал: «Жарко, бедные птицы изнывают от зноя. Выпущу-ка я их, и мы зашагаем вместе». Вытряхнул он из мешка куриц, но они, вопреки ожиданиям, бросились врассыпную. Петух тоже пустился наутек в степь. Насреддин же бежал с палкой за петухом и кричал:

— Безмозглая птица! Во мраке ночи ты видишь, когда наступает рассвет, а среди белого дня не можешь различить большак.

<p>Сходство</p>

Однажды к Насреддину пришел приятель. Насреддин оказал ему самый радушный прием и провел с ним целый день. Вечером, когда гость собрался уходить, Насреддин спрашивает:

— А как тебя звать?

— А ты разве меня не узнал? — говорит гость.

— Нет.

— Так почему же ты принял меня так приветливо?..

— Да твои чалма и джубба[7] очень похожи на мои, я и решил, что это я сам.

<p>Видеть месяц</p>

В новолуние проезжал Насреддин через какой-то город. Видит, собралась большая толпа и все глазеют на молодой месяц. Насреддина это поразило, и он пробормотал:

— Странный народ! Пялят глаза на такой маленький, едва заметный месяц. А в наших краях на луну не обращают никакого внимания, даже когда она величиной с большой таз.

<p>Уважительная причина</p>

Пришел к Насреддину сосед и попросил дать веревку. Насреддин вошел в дом, вернулся и говорит:

— На веревке чалтык[8] сушится.

Сосед удивился и говорит:

— Да разве на веревке можно сушить чалтык?

— Коли не хочешь давать веревки, то и такая причина годится!

<p>Как разрешать трудные задачи</p>

Один ахунд[9] никак не мог разобраться в сложном вопросе и был в большом затруднении. Приятель посоветовал обратиться к Насреддину, он-де большой дока в таких делах. Ахунд отправился в город, где жил Насреддин, пришел к нему в дом и попросил разрешить его трудные задачи. Во время беседы Насреддин взглянул на хурджин ахунда и спросил:

— А что в этом хурджине?

— Гранаты, — отвечал ахунд.

— Коли так, — сказал Насреддин, — за разрешение каждого вопроса ты будешь платить мне по гранату.

Ахунд согласился и приступил к вопросам. Насреддин же взял гранат и съел. Так Насреддин съедал гранат после каждого ответа. Гранаты кончились. И тут ахунд сказал:

— Последний трудный вопрос: как ты смог съесть все эти гранаты?

— Гранаты кончились, — ответил Насреддин, — и этот вопрос остается без ответа. Если бы у тебя был еще гранат, то я ответил бы и на этот вопрос.

<p>Бульон из утки</p>

Пришел как-то Насреддин к озеру, а там у берега плавало много уток. Насреддин решил поймать утку, зажарить ее и угоститься на славу. Он стал подкрадываться к уткам, но не успел подойти к берегу, как птицы рассеялись по озеру. Оставшись ни с чем, Насреддин взял лепешку и стал макать кусочки хлеба в озеро. Прохожий спросил его:

— Что это ты ешь?

— Ты что, ослеп? — отвечал Насреддин. — Я ем хлеб с утиным бульоном.

<p>Богатый город</p>

Однажды Насреддин пришел в город. Видит, что все горожане разодеты в новые платья, повсюду варят всякие яства и люди посылают друг другу подарки.

Насреддин очень обрадовался и сказал прохожему:

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература