Молот ведьм

Вот другой случай. В Базельской епархии одна приговорённая к сожжению ведьма призналась в умерщвлении более сорока новорождённых. Она пользовалась для этого иглой, которую втыкала в темя детей, только что появившихся на свет. В Страсбургской епархии другая ведьма призналась в умерщвлении бесчисленного множества детей. Она была поймана с поличным при следующих обстоятельствах. Однажды она была вызвана из одного города в другой как повивальная бабка. По исполнении своей обязанности она отправлялась обратно. При выходе из городских ворот у неё выпал свёрток холста, в который была завёрнута рука новорождённого. Это было замечено сидящими при воротах. Они подняли руку, думая, что это кусок мяса. При ближайшем рассмотрении они увидели, что это рука новорождённого младенца. На собрании городских представителей выяснилось, что в городе действительно умер новорождённый до крещения и что у этого новорождённого не хватало руки. Ведьма была схвачена, подвергнута пытке и призналась, что умертвила ребёнка. При этом она сказала, что на её совести смерть бесчисленного множества детей. Почему она умерщвляла их? Надо во всяком случае видеть здесь понуждение со стороны злых духов, может быть, временами и против воли ведьм. Ведь чёрт знает, что такие дети, вследствие первородного греха, не войдут в царствие небесное. С другой стороны, чем медленнее будет расти количество избранных, тем больше будет замедляться наступление судного дня. Убиение некрещёных младенцев, лишая мир многих избранных, отдаляет судный день. Когда число избранных достигнет своей полноты мир прекратит своё существование.

По советам демонов, ведьмы приготовляют из рук и других членов убиенных новорождённых особые мази для употребления в нужных им целях. Замалчивать эти ужасающие преступления нельзя ни в коем случае. Когда ведьмы не убивают новорождённых, они посвящают их демону. Это происходит следующим образом. При рождении ребёнка повивальная бабка выносит его под каким-либо предлогом из родильной комнаты и, поднимая его на руках, посвящает его князю демонов, т. е. Люциферу, и всем прочим демонам.

Приводим поучительный случай подобного посвящения. Кто-то обратил внимание на то, что его жена, при разрешении от бремени, не обратилась к повивальной бабке, а прибегла к помощи своей собственной дочери. Отец спрятался и из укромного места начал наблюдать за поступками женщин. Он увидел ритуал богохульства и бесовского жертвоприношения, а также и то, что демон помогал при появлении ребёнка на свет. Отец решил как можно скорее совершить над ребёнком обряд таинства крещения. Церковь находилась в соседнем местечке. Чтобы пройти туда, надо было миновать мост. Когда к нему подошёл отец, дочь, несущая новорождённого, и другие, то отец крикнул дочери: «Я не хочу, чтобы ты переносила ребёнка по мосту. Или он перейдёт один или ты упадёшь в реку». Дочь испугалась и спросила его, в своём ли он уме. Но он воскликнул: «Презренная женщина! Через твоё чародейство ребёнок появился на свет. Сделай же так, чтобы он перешёл самостоятельно на другую сторону моста, иначе я тебя утоплю». Она положила ребёнка у моста и призвала демона, который невидимо перенёс новорождённого на другую сторону моста. После его крещения все возвратились домой. Отец, присутствовавший при богохульствах и имевший свидетелей при чародейском переносе ребёнка через мост, обвинил жену и дочь в колдовстве. Их постигла заслуженная кара — сожжение на костре.

Чего же достигают ведьмы богохульными посвящениями ребёнка демону? Это имеет троякую цель. Во-первых, этим ритуалом удовлетворяется их гордость и желание быть почитаемыми. Во-вторых, они делают вид, что им особенно нравится невинность, посвящаемая им. В-третьих, посвящением ребёнка увеличивается число будущих помощников демонов. Все дети, посвящённые ведьмами демону, склоняются всю свою жизнь к чародеяниям. Дети же, посвящённые богу, влекутся к божественному. Весь Ветхий и Новый Завет полны подобными данными. Так, многие патриархи и пророки, например, Исаак, Самуил, Самсон, были с малолетства посвящены богу. Опыт показывает, что дочери ведьм известны усердным подражанием своим матерям. Как можно иначе объяснить то явление, что девочки от восьми до десяти лет успешно вызывают бурю и градобитие? Ведь дети сами по себе этого знать не могут. Они не могут также сознательно заключить договор с дьяволом. Значит, посвящение этих детей демону, совершаемое матерями-ведьмами, уже связывает их с демоном.