Молот вместо жезла (СИ)

Святая Земля — благословляет участок поверхности 10х10. У противника, что находиться на Святой земле, на 10 % понижены характеристики защиты и нападения.

Нежить и демоны получают дополнительный урон.

Союзные войска, находясь на Святой земле, получают прибавку к показателю защиты 20 %.

Стоимость активации молитвы — 30 очков святости.

Луч Света — герой создает узконаправленный луч света, который наносит урон противнику. Урон по нежити и демонам увеличен на 25 %.

Стоимость активации молитвы — 25 очков святости.

Первая молитва аналог заклинания действующего на площадь, вторая практически точная копия магической стрелы, магического заклинания первого круга. Вот только мне не совсем понятно, как идет расчет урона от молитв. У обычных магов за это отвечает параметр «Сила магии», но у меня то магические характеристики отсутствуют. Тогда как высчитывается количество урона от моих «боевых» молитв? Надо бы разобраться с этим в ближайшее время.

Теперь посмотрим, что нам дает церковная служба и с чем ее вообще «едят»?

Вечерня — служится после захода солнца.

«Благодарим Единого за прошедший день, просим Его о прощении наших согрешений и о благословлении. Вечерня символизирует конец прошедшего дня и начинает новый суточный круг».

Полностью восстанавливает запасы очков святости, здоровья и выносливости. Дает 5 % бонус к показателям силы, ловкости и выносливости для воинов отряда под командованием героя на весь следующий день.

Очки святости для активации не требуются.

А вот это супер! Что-то наподобие боевых кличей у викингов и орков. Аналог усиливающего заклинания, что не требует затрат духовной и магической энергии. Но, правда, есть некоторые ограничения. В моем случае это время службы, только после захода солнца. Но зато бонус для войска действует весь следующий день.

«Растем!»

Воодушевленный полученными молитвами я захлопнул требник и посмотрел на идущего впереди Ростиха.

— Долго еще до шахты? — окликнул егеря.

— Через пару километров выйдем на старую дорогу, — он указал на большую скалу, что торчала огромным каменным пальцем меж двух сопок. — Как раз напротив Чертова Пальца. Шахта под ним и расположена, в одной из сопок. От поворота до нее чуть больше километра.

Ростих ушел вперед, глянуть все ли спокойно на старой дороге до шахты, заодно разведать, кто сейчас «обитает» на руднике. В то, что он мог пустовать, я не верил. Уровень сложности не предполагал такого варианта.

Дорога к рудной шахте была вовсе не такой уж старой и гораздо шире той тропы, по которой мы огибали Старую рощу и затем шли по равнине. Одна набитая колесами телег колея с мелкой травкой меж двух небольших канав вела к Чертову пальцу.

Мой отряд во главе со мной повернул направо и двинулся в направлении приметной скалы.

Я не знаю, где сейчас был мой егерь и что рассматривал, но…

Не пройдя и ста метров по дороге, навстречу нам появился небольшой отряд. Две телеги, груженные железной рудой (две меры руды по игровым меркам) тащило пару худых и явно изможденных лошадей. Им помогали несколько косматых мужиков в давно нестиранной одежде. Телеги сопровождали вооруженные люди. С десяток культистов, что подгоняли скотину и мужиков грубыми окриками, а порой и сильными тычками коротких копий. Помимо культистов позади телег нестройной колонной шел десяток еретиков и семь-восемь мстителей. Перед телегами, на вороном коне, ехал «живодер» в усиленной пластинами кольчуге и с внушительным двуручником за спиной. Сразу за ним трое рейтар с пиками и кавалерийскими палашами на поясе. По бокам обоза шло четверо браконьеров (аналог моих лучников). У каждого воина на доспехах красовался герб — черный рогатый шлем (рога опущены вниз) на щите голубого цвета.