Монархия предпринимателя. Как стать царем?

Современные пещерные люди все так же предпочитают жить в строгих социальных иерархиях, где вместо шкуры мамонта о высоком статусе свидетельствуют брендовые аксессуары и дорогие гаджеты. Личная ответственность спустя 40 тысяч лет после появления кроманьонцев до сих пор не в моде. В каждой социальной группе есть лидер — вождь, диктующий племени свои правила, и ведомые, которые соглашаются им следовать. В этом, по словам Балашова, и заключается основная причина неуспешности большинства людей.

— Любая компания держится на личных правилах ее создателя, менеджмент фирмы нужен лишь для того, чтобы обслуживать желания своего хозяина. И, конечно же, игра по правилам всегда выгодна тем, кто преуспевает, тем, кто создает эти правила. Если вы не преуспели на данной территории, в данной компании, в данном деле, вам придет на помощь спасительная палочка — «Нарушьте все правила».

Представьте себе, что вы родились в бедности, в семье рабочего, и с детства вам навязывают правила — нужно закончить школу и поступить хотя бы в техникум, чтобы не вкалывать на заводе или стройке, как ваши родители. Стать мастером или инженером. И вся государственная политика, образование и общественное мнение следуют этим четким правилам, внушаемым на всех уровнях. Но как только у вас появляется мечта о богатой жизни, как только вы начинаете изучать, как зарабатываются деньги в современном мире, и искать людей, у которых есть капитал, вы начинаете понимать, что эти правила придуманы только для вас и что они не действуют. Более того, вы вдруг осознаете, что если будете следовать общепринятым правилам, то у вас никогда не будет денег.

Выдающийся писатель Франц Кафка прекрасно описал это в своей притче.

«Перед законом»

Перед законом стоит привратник. К этому привратнику подходит человек из деревни и просит разрешения войти в закон. Но привратник говорит, что сейчас он не может разрешить ему войти. Человек думает и спрашивает потом, нельзя ли ему тогда войти позже. «Что ж, это возможно, — отвечает привратник, — но только не сейчас». Поскольку ворота, ведущие в закон, раскрыты как всегда и привратник отходит в сторону, человек нагибается, чтобы заглянуть через ворота вовнутрь. Когда привратник замечает это, он смеется и говорит: «Если это тебя так манит, то попробуй тогда войти туда вопреки моему запрету. Но запомни: я всемогущ. И я только самый нижний привратник. От зала к залу там дальше стоят привратники один могущественнее другого. Уже перед лицом третьего теряюсь даже я».

Таких трудностей человек из деревни не ожидал; закон ведь должен быть доступен каждому и всегда, думает он, но когда он сейчас внимательнее разглядывает привратника в меховом пальто, его большой острый нос, его длинную, тонкую черную татарскую бороду, он решает все же лучше подождать до тех пор, пока не получит разрешение на вход. Привратник ставит ему табуретку и указывает ему сесть в стороне от дверей.