Монашеские ордена

Ученики, поступавшие в орден мавриниан, пять лет специально изучали богословие и философию. Затем они поступали в одну из академий ордена в качестве преподавателей или ученых. Мавриниан, пять лет специально изучали богословие и философию. Затем они поступали в одну из академий ордена в качестве преподавателей или ученых. Мавриниане собирали, систематизировали, обрабатывали материалы и печатали их. Мавринианский орден занимался изучением истории церкви, монастырей, видных монахов. Монахи везде собирали и издавали рукописи по древней литературе, особенно христианской. В эпоху расцвета орден мавриниан насчитывал сто двадцать монастырей. Мавриниане сохранили и великолепно издали по рукописям сочинения Афанасия Александрийского, Григория Назианского, Кирилла Иерйсалимского, Иоанна Златоуста, Августина Блаженного, Льва Великого, Григория Двоеслова. Большое количество сочинений мавринианами по древней истории Греции, Рима, Византии и Западной Европы.

В 1636 году аббат цистерцианского монастыря Ла-Трапп во Франции де Рансе основал орден траппистов. La Trappe назывался узкий вход в местную долину в департаменте Орн. Для своих последователей де Рансе ввел строгий устав, представлявший полный возврат к восточному аскетизму. Трапписты одиннадцать часов в сутки проводили в молитве, а остальное время посвящали тяжелым полевым работам. Вечерами по уставу они несколько минут готовили себе могилы, а спали в гробу на соломе. Здоровались трапписты словами «momento mori» и почти всегда хранили молчание. Их пища состояла из овощей, плодов и воды. Одевались трапписты в рясы с капюшонами и поясом в виде веревки, обувались в деревянные башмаки. Трапписты делились на мирских братьев и посвященных профессов. Freres dounes вступали в орден на время для покаяния. В 1834 году папа присвоил ордену название «Congregation des religieux Cisterciens de Notr-Dame de la Trappe».

В 1572 году папа Пий V утвердил орден братьев милосердия, основанный португальцем Иоанном Саудадом. Свободный союз мирян, занимавшийся уходом за бедными больными, получил устав блаженного Августина. Из Италии орден распространился по всей Европе.

В 1624 году одевавшаяся в черные и коричневые рясы братья милосердия получили статус нищенствующего ордена. Кроме тех монашеских обетов братья давали обет ухода за больными, который исполняли с христианским милосердием и терпимостью ко всем страждущим без различия вероисповедания в превосходно устроенных госпиталях. Основатель ордена братьев милосердия Иоанн Саудад в 1690 году был канонизирован папой Александром VIII.

Около 1530 года в Милане был образован монашеский орден, получивший свое название от отданной ему во владение церкви святого Варнавы. Главной задачей ордена было противодействие широко развивающихся в то время безнравственности и неверию. Кроме трех монашеских обетов варнавиты давали обет преподавания в средних учебных заведениях.

В 1537 году был основан женский монашеский орден Ursulines, поставленный под покровительство святой Урсулы, жившей в VII веке. В 1572 году папа Григорий XIII утвердил монашеский орден урсулинок, и дал им августинский устав. Орден урсулинок, бесплатно занимавшийся воспитанием молодых девушек, быстро распространился в Италии, Германии, Голландии, Франции, имея несколько сотен монастырей.

В 1720 году в Пьемонте была создана конгрегация пассионистов, Братьев страстей Господних, для проповедей народу о крестной смерти Христа. Пассионисты действовали в Италии, Болгарии, Валахии.

В 1749 году на юге Италии был основан орден редемптористов. Члены ордена Искупителя, Congregatio Sanctissims Redemptoris, занимались проповедью католицизма в протестанских странах, а также воспитанием юношества. Редемптористы действовали в Неаполе, Австрии, Польше, Франции, Бельгии, Швейцарии, Северной Америке, где основали миссии и колонии.

Терминологический словарь

АББАТ (греч. abba – отец), настоятель католического монастыря; первоначально избирались монахами и утверждались епископами; позднее звание аббата светские власти давали мирянам за их заслуги.

АББАТСТВО, католический монастырь, управляющийся аббатом или аббатисой, подчиняющийся только епископу или римскому папе; аббатства, наиболее крупные и богатые монастыри, играли важную роль в религиозной, политической и экономической жизни Западной Европы – Сен-Дени, Клюни, Клерво, Сен-Галлен, Фульда, Сент-Олбанс, Боббио, Монте-Кассино.

АФТОКЕФАЛЬНАЯ ЦЕРКОВЬ (греч «сам», «голова»), самостоятельная церковь, независимая от православного Вселенского собора и константинопольского патриарха.

АНАФЕМА (греч. anathema – проклятие), с 451 года высшая кара в христианстве, церковное проклятие, отлучение от церкви. В торжественной обстановке католический священник с двумя восковыми свечами в руках возглашал с амвона: