Читаем Монашество и монастыри в России XI‑XX века: Исторические очерки полностью

II. ОПТИНА ПУСТЫНЬ: ИСТОРИОГРАФИЯ И ПУБЛИЦИСТИКА

1. Антониев С. Оптинская благодать // Сов. лит. 1991. № 2. С. 174–178.

2. Богданов Д. П. Оптина пустынь и паломничество в нее русских писателей //Исторический вестник. 1910. № 10. С. 327–339.

3. Борисов В. Оптина пустынь // Наше наследие. 1988. № 4. С. 54–67.

4. Булгаков А. Возрождение обители: Вчера, сегодня и завтра Оптиной пустыни//Турист. 1989. № 10. С. 34–35.

5. Вениамин (Федченков), митр. Божии люди. М., 1991.

6. Вербицкий В. Козельская (Введенская) Оптина пустынь и ее значение в истории русского монашества // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. 1893. № 9. С. 155–208; № ю. С. 328–362; № 11. С. 399–410.

7. Воспоминания архимандрита Пимена, настоятеля Николаевского монастыря, что на Угреше //ЧОИДР. М., 1876. Кн. 3. С. 1–72.

8. Вытропский Е. К. История Козельской Введенской Оптиной пустыни: (Краткая) / Сост. Е. В. Козельск, 1906.

9. Горелов А. Оптина пустынь: опыт восхождения: Церковная мораль и современное общество // Новое время. 1989. № 47. С. 42–43.

10. Денисов Л. И. Православные монастыри Российской империи. М., 1908.

11. Дмитриев Α., Колымагин Б. Оптина Пустынь // Москва. 1990. № 9. С. 161–163.

12. Днепровский А. Возрождение, или прошлое и настоящее Оптиной пустыни // Архитектура и строительство России. 1991. № 1. С. 26–29.

13. Е. В. Историческое описание Козельской Оптиной Пустыни и Предте- чева скита. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, 1902.

14. Евлогий, αρχ. «Отречение не от мира, не от людей*' // Наука и религия. 1990. № 5. С. 20–23.

15. Записки старого библиотекаря: (Н. Н. Ильин «Жития моего описание») / Публ. Е. Е. Гафнер, А. В. Кутищевой //Встреча с прошлым. М., 1984. Вып. 5. С. 104–116.

16. Зеницкая Т. Оптина пустынь: Восхождение к человеку // Культурно- просветительная работа. 1990. № 1. С. 30–32.

17. Ильинская А. Мученики и исповедники: Судьбы оптинской братии и шамординских сестер в годы Советской власти // Журнал Московской Патриархии. 1991. № И. С. 28–32.

18. Ильинская А. В. Страницы жизни шамординской схимонахини Серафимы (Бобковой) // Наука и религия. 1991. № 3. С. 46–51.

19. Ильинская А. В. Страницы жизни шамординской схимонахини Серафимы: Духовный очерк //Литературная учеба. 1990. № 5. С. 3–36.

20. Историческое описание Козельской Оптиной пустыни и Предтечева скита (Калужской губернии) / Вновь сост. Е. В. Сергиев Посад, 1902.

21. Историческое описание скита, состоящего при Козельской Введенской Оптиной пустыни. Б. м. и г.

22. Климов И. И. В Оптиной Пустыни // Калужские епархиальные ведомости. 1905, №21.

23. Крашенинников А. Раскопки в Оптиной пустыни // Архитектура и строительство России. 1990. № 1. С. 36–37.

24. Кременский Евл. Козельская Введенская Оптина пустынь // Воскресения День. 1887. № 12–13. С. 198–203.

25. Криволапое В. Н. Оптина пустынь: ее герои и тысячелетние традиции // Прометей: Историко–биографический альманах. М., 1990. Вып. 16. С. 126–148. (Подъем. 1990. № 8. С. 157–197; Писатель и время: Сборник документальной прозы. М., 1991. С. 373–422).

26. Лазарев Е. Воссоздание // Наука и религия. 1990. № 5. С. 23–24.

27. Леонид (Кавелин), архим. Историческое описание Козельской Введенской Оптиной Пустыни. 3–е изд. М., 1876.

28. Леонид, иеромонах. Церковно–историческое описание упраздненных монастырей, находящихся в пределах Калужской епархии / Сост. Оптиной пустыни иеромонах Леонид. М., 1863.

29. Леонтьев К. Отец Климент Зедергольм, иеромонах Оптиной Пустыни. М., 1882.

30. Ликвидация «черных гнезд» // Революция и церковь. 1919. № 3–5. С. 73.

31. М–л, игумен. От Киева до Сарова: (Заметки и впечатления паломника). [Ч. 1] //Воронежские епархиальные ведомости. 1914. № 7. С. 176–188.

32. М. В Оптиной Пустыни: [Воспоминания] // Душеполезное чтение. 1915. № 9–10. С. 31–38.

33. Мельникова Т. Воскрешение Оптиной пустыни // Храм. 1991. № 1. С. 100–105.

34. Муравьев А. И. Оптина пустынь // Муравьев А. Н. Святые горы и Оптина пустынь. СПб., 1852. С. 81–151.

35. Обитель // Православный Собеседник Свято–Введенского монастыря Оптиной Пустыни. 1991. № 1. Сентябрь–октябрь.

36. Обозрение Козельского Оптина монастыря и бывших в нем до начала XVIII в. храмов. Калуга, 1857 (переизд. 1960).

37 Овчаренко О. Свет Невечерний //Работница. 1991. № 10. С. 16–17.

38. Оптина пустынь сегодня // Вестник русского христианского движения. 1977. № 123. С. 238–239.

39. Оптина пустынь: история и современность: Каталог книжной выставки / Сост. Л. Е. Цыганкова М., 1992.

40. Оптинская Атлантида: Монастырская библиотека: «своевременные мысли»: Беседа Т. Злобина, А. Д. Червякова, дьякона Александра (Троицкого) //Литературное обозрение. 1990. № 6. С. 88–91.

41. Павлович И. Оптина: [Поэма] // Москва, 1991. № 7. С. 90–93.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература