Монолит: идущие

Для наглядности рассматриваемого вопроса представим его схематически в упрощённой форме. Ведь для нас главное понять суть процесса выявить точки приложения сил.

Капитал (Буржуазия)

Противоречие непримиримое

Антагонизм.

государство

Производственные отношения

Культура традиции ИИ

теодицеи — объяснение зла

ТРУД

(рабочая сила)

Движение исторический процесс

Н.К. (Социальная идея новая культура, новая традиция) ИИ

Стремление жить.

Чувство справедливости

РИС 1.

Опишем данную схему более подробно.

Основным мотивом основной движущей силой капитализма и его стадией разложения и стагнации империализма, глобализации является непримиримое противоречие между трудом и капиталом все остальные противоречия лишь следствия первого.

Именно оно заставляет двигаться общество, в целом обеспечивая исторический процесс.

Есть и другие противоречия, но они не главные не движущие.

1. Капитал — превращённая форма деньги и их имитаторы (деривативы) — особый род товара.

Можем ли мы сказать, что капитал Маркса (капитализм), капитал Ленина (империализм) и капитал настоящего времени (глобализм) абсолютно идентичны. Понятно, что нет.

Какие основные отличия можно выделить.

Первое, это его интернациональное правильнее, наверное, наднациональное корпоративное интегрирование во всемирном глобальном масштабе. То есть капитал из национальных империй (империализма) вырос до транснациональных корпораций.

Второе это закон его существования — обращение. По принципу функционирования капитал из сферы обращения реального производства всё более перемещается в сферу обращения виртуального производства, производства виртуальных товаров и услуг. (Сфера производства, не производящая реальных потребительных стоимостей).

Третье это изменение политического идеологического смысла от т. н. демократии и национальной идеи к транснациональной идее агрессивного либерализма по сути — фашизма, только в информационно цифровой упаковке (искусственный интеллект).

Четвёртое это использование новых информационных и телекоммутационных технологий социальных сетей и платформ для управления поведением бесконечно больших масс индивидов (потребителей).

Все остальные отличия вытекают из указанных выше.

Что осталось неизменным, это основной закон капитализма — получение максимально возможной прибыли любым способом.

2. Труд (превращённая форма «рабочая сила» — товар особого рода).

Можем ли мы сказать, что труд не претерпел изменений.

Не можем.

Как изменился труд (нервноинтеллектуальная мышечная деятельность).

Во — первых изменился характер труда его нервноинтеллектуальная часть многократно возросла относительно мышечного труда. Что привело к увеличению интенсивности труда.

Во — вторых изменилась сфера применения труда из заводских цехов он перемещается в научные лаборатории и центры, сферу услуг и развлечений. В современных развитых странах рабочие промышленных предприятий составляют 7–8% от всех трудящихся.

В — третьих изменились и условия труда, они становится менее ущербными для здоровья в плане физического воздействия на источник труда рабочего. Появились системы безопасной организации труда, социальные гарантии, пенсии пособия и пр.

Что осталось неизменным. Это основной мотив т. н. экономическое принуждение к труду. Капитал с помощью производственных отношений или общественных отношений, государства и корпораций (ТНК) экономически принуждает неимущих к труду.

Другими словами, «труд из-под палки» и сегодня выступает как форма насилия и принуждения.

По этой причине поиск морального удовлетворения и стремление к справедливости является главным мотивом агента труда — трудящегося-рабочего или работника.

Антагонизм капиталистических отношений, раскрытый Марксом, сохранился и в наше время.

Мы всё это наблюдаем революции и перевороты, войны и террористические акты, демонстрации и марши протеста, перерастающие в силовое противостояние и кровопролитие.

О чём это говорит, — это говорит о том, что общество ищет выхода в разрешение конфликта.

Фукуяма лукавит, говоря:

«принципы Французской революции были претворены в действительность. И хотя после 1806 г. предстояло ещё много работы — впереди была отмена рабства и работорговли, надо было предоставить избирательные права рабочим, женщинам, неграм и другим расовым меньшинствам и т. д., — но сами принципы либерально-демократического государства с тех пор уже не могли быть улучшены».

Главный вопрос, который дискутируется в рабочем движении это сохранил ли рабочий класс свою революционность или он сошёл со сцены политической борьбы смирившись со своей рабской участью и как говорил Ленин превратился в хама, перестал быть классом в политическом смысле.

Вернёмся к нашей схеме. Чтобы рассмотреть сам процесс общественного исторического движения, представим его как чисто механический (подчинённый механике Ньютона).