Монсегюр. В огне инквизиции

«И сказал Иисус народу: освятитесъ (к утру), ибо завтра сотворит Господь среди вас чудеса. Священникам же сказал Иисус: возьмите ковчег завета (Господня) и идите пред народом. (Священники) взяли ковчег завета (Господня) и пошли пред народом». [79]

И когда ступили сыны Израилевы в реку, то вода расступилась.

«Вода, текущая сверху, остановилась и стала стеною на весьма большое расстояние, до города Адама, который подле Цартана; а текущая в море равнины, в море Солёное, ушла и иссякла. И народ переходил против Иерихона; священники же, несшие ковчег завета Господня, стояли на суше среди Иордана твёрдою ногою. Все (сыны) Израилевы переходили по суше, доколе весь народ не перешёл чрез Иордан».[80]

После этого израильтяне разбили лагерь у стен Иерихона, и Иисус Навин держал беседу с Господом в скинии, где хранился Ковчег. Сказал Господь, что предаст в руки израильтян город Иерихон, и приказал отобрать самых сильных воинов, чтобы они в течении шести дней обходили стены города с Ковчегом, а семь священников несли перед святыней трубы и трубили в них. «А в седьмой день обойдите вокруг города семь раз, и священники пусть трубят трубами; когда затрубит юбилейный рог, когда услышите звук трубы, тогда весь народ пусть воскликнет громким голосом, и стена города обрушится до своего основания, и (весь) народ пойдет (в город, устремившись) каждый с своей стороны». [81]

Иисус Навин повелел исполнить всё, что приказал Господь. И случилось так, как было предсказано.

«…И обрушилась (вся) стена (города) до своего основания, и (весь) народ пошел в город, каждый с своей стороны, и взяли город. И предали заклятию всё, что в городе, и мужей и жён, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, (всё) истребили мечом».[82]

Ещё долго после падения Иерихона Ковчег Завета играл важную военную роль…

В этом месте Бертран Мартен, внимательно слушавший монаха, перебил его:

— Ну а Копьё Победителя так и осталось в забвении? Что стало с ним?

— Копьё никогда не предавалось забвению. Оно играло роль не меньшую, чем Ковчег. Оно побывало в руках Иисуса Навина, затем тот же Финеес вновь воспользовался им. И было это так.

…Как раз после взятия Иерихона евреи решили захватить город Гай. Иисус Навин послал туда небольшое войско — около трёх тысяч человек, — сам же остался в стане при Ковчеге. Израильтяне уже почувствовали свою силу и решили, что без труда разобьют врага.

«И так пошло туда из народа около трех тысяч человек, но они обратились в бегство от жителей Гайских; жители Гайские убили из них до тридцати шести человек, и преследовали их от ворот до Севарим и разбили их на спуске с горы; отчего сердце народа растаяло и стало, как вода».[83]

Иисус Навин, услышав о поражении, разорвал на себе одежды и упал перед Ковчегом, прося Господа о помощи…

— Вот тогда-то вновь появляется Копьё Победителя, — сказал монах.

Явившись голосом в облаке, Господь приказал Финеесу вручить Копьё Победителя Иисусу Навину, вложив туда ключ, дающий силу и мощь копью. Из Ковчега был изъят ключ, и тогда простое копьё вновь превратилось в Копьё Победителя. И в «Ветхом завете» на это есть прямые указания.