Монстры и волшебные палочки

Когда я еще только учился «гипнозу», он назывался «управляемой медитацией» и считался чем-то вроде синтеза психоанализа и буддизма, быстро выводящего на низший уровень сознания. Затем я учился ему снова, но он уже назывался «астральной проекцией» и считался путешествием отдельно выделенного «я» вне тела. После этого меня самого попросили вести семинары и я начал включать некоторые из этих методов в свои выступления, не делая к ним специальных пояснений, кроме того, что они демонстрируют необычные свойства человеческого мозга. В то время у меня еще не было ученой степени, и если на семинаре всплывало слово «гипноз», я всегда говорил, что мы используем «управляемую медитацию», которая лишь немного похожа на «очень мягкий» гипноз. Я не хотел, чтобы кто-нибудь подумал, что происходит погружение в глубокий гипноз, так как я не был уверен, что знаю как справиться с этим.

Конечно, многие люди явно входили в «глубокий гипноз» независимо от того, намеренно я это делал или нет, и случайно я обнаружил, что могу этим управлять. Затем я получил ученую степень и квалификацию для работы с человеческой психикой, однако «гипноз», «мягкий» ли, «глубокий» ли, всегда оставался для меня чем-то сверхъестественным, и я предпочитал работать с методами, в которых разбирался лучше.

Теперь, прочитав книгу Хеллера и Стил, я понял, что все время использовал «гипноз», независимо от того, знал я это или нет. Но затем оказалось, что каждый продавец, адвокат, политик, полицейский, каждые ссорящиеся супруги по-своему используют «гипноз», и мир во многом представляет собой цирк, где соперничающие группы гипнотизеров пытаются гипнотизировать друг друга.

Конечно, что-то не было для меня совершенно новым. Несколько лет назад меня беспокоил ряд «аллергических» симптомов, которые действовали на мою психику, и я попытался обратиться к христианскому врачевателю. Я вылечился за один сеанс. Упомянутая «аллергия» никогда больше не возвращалась. Это не только обрадовало меня, но и вызвало любопытство. Я начал читать большое количество христианской литературы. (Я даже несколько раз посещал церковные службы, но моя аллергия к церкви оказалась неизлечимой, и этот период продолжался недолго). Затем я начал экспериментировать на самом себе, используя то, что я почерпнул из христианской науки, для лечения других недугов, при которых симптомы столь серьезны, когда избегать медицинской помощи просто глупо. Я обнаружил, что спокойно могу излечивать некоторые негативные состояния у себя, и одно или два у друзей. Я не стал открывать своего заведения по лечению душевных недугов, так как, по-видимому, талант в этой области у меня был скромным, и я подозреваю, что подобным талантом обладает каждый, но большинство людей боятся его использовать.

Комичным в этой короткой истории моей посредственной карьеры по религиозным методам лечения было то, что принципы, которым я научился по книгам миссис Эдди и ее последователей, те же самые, что и в предлагаемой вам книге, но миссис Эдди никогда не признавала, что она использует гипноз. Действительно целая глава работы «Science and Health» посвящена разоблачению гипноза и гипнотизеров. Гипноз, по ее мнению, является работой дьявола (которого не существует), а христианская наука — работой Бога (который существует) и, следовательно, гипноз не действует, а христианская наука действует. Странная петля в логике этих рассуждении типична для христианской науки, а также многих других систем, которые используют гипноз, не осознавая, что они делают. Я думаю, что вы гораздо лучше поймете, почему Д-р Хеллер объясняет успех гипноза, утверждая, что «не существует такой вещи как гипноз», если вы где-нибудь достанете работу миссис Эдди «Science and Health» и прочтете десять страниц подряд (любые десять страниц, так как стиль у нее голограммный и смысл содержится везде). После десяти страниц в Эддилэнде вернитесь и снова почитайте немного Д-ра Хеллера. Возможно вы начнете понимать, что такой вещи как гипноз буквально не существует, и все мы находимся в глубоком гипнозе гораздо больше времени, чем сами себе это представляем.

Так как я являюсь принципиальным последователем синхронности, я сделал остановку во время написания этих слов и взял другую книгу, которую читал в это время, чтобы проверить гипотезу, что если я открою книгу случайным образом, я найду текст, который, прояснит вышесказанное. Книга, которую я использовал для этого эксперимента, была — «Политика Ирландской свободы» Джерри Адамса — Президента Sinn Fein, политической партии, широко разрекламированной в качестве передовой партии И.Р.А. (хотя Sinn Fein, конечно, это отрицает). Я обнаружил следующий пассаж в идеологической экспозиции м-ра Адамса, который оказался членом Британского Парламента, несмотря на то, что он является также авангардом Ирландской Республиканской Армии: