Монтескье

Подобно тому как между различными степенями мрака мы можем распознать мрак наименее густой и между различными безднами — бездны наименее глубокие, мы можем и между ложными религиями искать такие, которые наиболее соответствуют целям общественного блага, такие, которые хотя и не ведут человека к загробному блаженству, но тем не менее могут немало способствовать его земному счастью.

Итак, я буду рассматривать различные существующие на свете религии исключительно в их отношении к тому благу, которое они доставляют гражданскому быту, независимо от того, кроются ли корни их на небе или в земле.

Выступая в этом сочинении не в качестве богослова, а в качестве политического писателя, я могу высказать в нем положения, вполне справедливые только с точки зрения человеческого мышления, так как они вовсе не были рассмотрены по отношению к высшим истинам.

Что касается истинной религии, то потребуется немного беспристрастия, чтобы убедиться в том, что я никогда не искал предпочтения политических интересов ее интересам, но стремился к сочетанию тех и других; а прежде чем сочетать их, необходимо их познать.

Христианская религия, повелевающая людям любить друг друга, желает, конечно, чтобы всякий народ имел наилучшие политические и гражданские законы, потому что после нее они составляют величайшее благо, какое только человек может дать и получить.

Глава XI

О СОЗЕРЦАНИИ

Так как назначение людей состоит в том, чтобы сохранять себя, питать, одевать и принимать участие в общественной деятельности, то религия не должна слишком поощрять их к созерцательной жизни.

Магометане приобретают склонность к созерцанию путем привычки: 5 раз в день становятся они на молитву, причем от них требуется, чтобы они каждый раз оставляли, так сказать, за порогом все помышления о земном, и это воспитывает в них дух умозрения. К этому следует еще добавить равнодушие ко всему окружающему, которое дает им вера в неизменность судьбы.

Если к этому добавляются еще и другие причины, способствующие их отчуждению от жизни, если, например, суровое правление и законы о земельной собственности поддерживают в них сознание непрочности земного благополучия, тогда уже все погибло.

Религия гебров сделала когда-то персидское государство цветущим и исправила в нем вредные следствия деспотизма; в наши же дни магометанская религия губит его.

Указатель имен

Август 106, 115

Августин Блаженный 29, 38, 47, 54, 61, 116, 122

Ансельм Кентерберийский 48

Аппион 93

Аристотель 28, 29, 75, 114, 139

Аркадий 101

Артамонов С. Д. 115, 140

Аттал 93

Барнав А. 6

Бейль П. 31

Беккариа Ч. 136

Белинский В. Г. 137

Бенедикт XII 19

Беркли Д. 8

Боден Ж. 30

Болтин И. Н. 136

Буало Н. 117

Бушардон Э. 16

Бэкон Ф. 24, 48, 117

Бюффон Ж. Л. Л. 15

Валентиниан 101

Валентинуа де 30 В

атто А. 15

Вергилий 114, 125

Веронезе П. 114

Вобан С. ле П. 10, 11

Вольтер Ф. 16, 23, 32—36, 41, 44, 52, 112, 114, 126, 127, 136, 137, 140

Воронцов М. И. 126

Ганнибал 96

Гегель Г. В. Ф. 14

Гельвеций К. 6, 16, 17, 31, 43, 52, 70, 137, 140

Герцен А. И. 135–137

Гизо Ф. П. Г. 58

Гилберт К. 112

Гоббс Т. 24, 30, 42, 62, 91, 114

Голицын Д. А. 126

Гольбах П. 6, 16, 17, 43, 52, 137

Гомер 53, 114

Гонорий 101

Грез Ж. Б. 15

Григорий Турский 53

Гроций Г. 62

Гюго В. 136

Даламбер Ж. Л. 17, 32, 112

Деборин А. М. 100

Декарт Р. 117

Делиль Г. 15

Демокрит 45, 47

Державин К. Н. 126

Дидро Д. 6, 16, 17, 32, 52, 112, 114, 119, 120, 126, 127, 140

Дионисий Галикарнасский 53

Добролюбов Н. А. 137

Дынник М. А. 140

Дюбо Ж. Б. 53, 114

Дюбуа (кардинал) 21

Дюфе Ш. Ф. 15

Екатерина II 126, 133, 135, 136

Кавзарин А. И. 140

Кантемир А. 126, 140

Карл I 58

Карл XII 128

Кассини Дж. Д. (отец) 15

Ковалевский М. М. 139

Кольбер Ж. Б. 10

Кондорсе Ж. А. 6

Корнель П. 114

Корреджо 114

Кун Г 112

Ламетри Ж. 16, 31, 52

Лафонтен Ж. 114

Ленин В. И. 9, 33, 65, 112, 133, 134, 139

Леонардо да Винчи 117

Лесаж А. Р. 16

Лессинг Г. Э. 120

Ливий Тит 53

Лобанов М. Е. 137

Локк Д. 50, 62, 84, 85, 117

Ломоносов М. В. 126

Лукреций 45

Людовик XIV 10, 12

Людовик XV 12

Макиавелли Н. ди Бернардо 30, 105

Марат Ж. П. 6, 16, 87

Марий Гай 141

Маритен Ж. 7

Маркс К. 24, 33, 49, 72–75, 85, 104

Марсель Г. 7

Микеланджело Буонарроти 114, 124

Минье Ф. О. М. 58

Митридат 96

Момджян X. Н. 31, 140

Монтень М. де 136

Мор Т. 30

Никомед 93

Новиков Н. И. 140

Одижо Б. 3

Октавий 116

Перри Д. 131

Пестель П. И. 137

Петр I 129–132

Пигаль Ж. Б. 16

Писарев Д. И. 137, 138

Платон 28, 29, 44, 47, 48, 114, 116

Плеханов Г. В. 71, 103, 104

Плутарх 29, 53

Полибий 53

Помпей Гней 115

Прево А. Ф. 16

Примаковский А. П. 140

Пушкин А. С. 136, 137

Рабле Ф. 114

Радищев А. Н. 133, 136

Разумовский К. Г. 126

Расин Ж. 114

Рафаэль С. 114, 124

Реомюр Р. А. 15

Рикардо Д. 58

Робеспьер М. М. И. 6

Романо Д. 124, 125

Рубин А. И. 140

Рур А. де 13

Руссо Ж. Ж. 16, 33, 35, 52. 65, 78, 86, 103, 108, 114, 115, 136, 137

Сенека 123

Скалдин Ф. П. 133, 134

Смит А. 58

Сократ 28

Спиноза Б. де 34, 62

Сулла 115

Сумароков А. П. 126

Твисс Р. 34

Тиберий Клавдий Нерон 106, 115

Тьерри О. 58

Тюрго А. Р. Ж. 6

Феодосий 101

Фома Аквинский 35, 45, 48, 77, 116

Цезарь Гай Юлий 115

Цицерон Марк Туллий 29, 53

Чернышевский Н. Г 120, 137

Чичерин Б. Н. 138, 139

Чучмарев В. И. 140