После краха, предположительно в XII веке, империи тольтеков, о которых нам почти ничего не известно, край был захвачен варварами-чичимеками. В хрониках часто описывается грубый образ жизни этих кочевников и вместе с тем очень быстрое их приобщение к культуре. Их король Шолотль сначала обосновался возле Хальтокана, а затем в Тенайуке... Другими «иммигрантами» были: тенапеки, которые поселились в Аскапоцалько; акольхуас, которые заняли восточные берега озера и город Коатличан; свирепые отоми... Образовалось целое множество городов-государств и их объединений, находившихся в постоянной вражде. На востоке — тройственный союз акольхуас из Коатличана, Хвексотла и Тескоко (ранее Тегцкоко). На север от Мехико — Хальгокан и Теиайука. На запад — тенаиекские города Тлаконаи и Аскапоцалько. На юг — Кольхуакаи, Хочимилько с его «плавающими огородами» и Чалько. Первые пятьдесят лет существования Теночтитлана скупо отражены в исторических документах. Около 1352 года мешики участвовали, но-видимому, вместе с акольхуас и жителями Хуэксоцинко — города, расположенного в соседней долине Пуэбла, в нападении на тласкальтеков. В это время они должны были действовать в орбите влияния Аска- ноцалько. Проживавшие в этом городе тенапеки значительно расширили свою власть при великом Тезозомоке, около 1370 года. Именно этот Тезозомок назначил в 1371 году первого правителя Мехико. Об Акаманичтли говорится то как о человеке из рода тенанеков, то как о сыне одного
мешика и благородной женщины из Кольхуакапа. Во всяком случае, именно в Кольхуакап, завоеванный к тому времени мешиками, отправился новый король, чтобы взять себе в жены принцессу Илапкуэитль. Таким образом, была установлена еще одна связь с тольтеками, чья укрепившаяся власть постоянно рассматривалась как единственная законная власть над Центральной Мексикой. Действительно, Кольхуакап, «город тех, кто имеет предков», еще задолго до того был основан тольтеками. Позже самих мешиков часто называли «кольхуас» («колуас», «кудуас»), и иод этим именем они стали известны Кортесу в 1519 году. Оставаясь данником теиапеков, король Акамапичтли завладел Тенайукой и тремя городами края «плавучих огородов»: Куитлауак, Хочимилько и Мишквик.
Власть Акамапичтли унаследовал Хвицилихвитль. Он одержал ряд побед как в краю «плавучих огородов», так и на севере долины — над городами Куаутитлапом, Хальто- каном и Тескоко. Чималыюнока, третий король мешиков (huey tlatoani, Великий Оратор), был, по-видимому, успешен в столкновениях с Теквиксквиаком и Чалько.
Особенно значительным было участие Чималыюноки в захвате Тезозомоком восточного королевства Акольхуас, в результате чего произошло полное нарушение равновесия сил в долине. Король Тескоко, Иштлильхочитль, был убит в 1418 году. Незауалькойотль (Голодный Койот), его молодой сын, вынужден был спасаться бегством. Тем временем в Аскапоцалько умирает Тезозомок, и законный наследник трона оказывается смещенным своим младшим братом Макстлой. Чималыюнока, который оказался на проигравшей стороне, был убит но приказу узурпатора.
СОЗДАНИЕ ИМПЕРИИ И АУТОДАФЕ ИЦКОАТЛЯ
События происходят около 1428 года. Имя нового короля — Ицкоатль. Это человек решительный и отважный. Некоторые приписывают ему убийство Чималыюпоки. Ицкоатль решает сбросить зависимость мешиков от города Аскапоцалько и налаживает с этой целью необходимые связи. С помощью Голодного Койота, а также тенапекских городов Тлакопана и Хуэксоциико (долина Пуэбла) он разгромил Аскапоцалько и подчинил отказывавшиеся платить ему дань теиапекские города. Затем он основал с городами Тескоко и Тлакопап конфедерацию, которой с того времени суждено было доминировать в Мексике. Он становится сеньором кольхуас (colhuatecuhtli), Незауалькойотль — акольхуас (acolhuatekuhtli), а Тотоквихуастли из Тлакопана — теиаиеков (tepanecatecuhtli). Это, можно сказать, было рождением империи ацтеков. В первое время Мехико и Тескоко находятся, в принципе, на равной ноге, тогда как Тла- конап занимает в этом союзе место бедного родственника. Очень скоро, однако, Мехико получает неоспоримый перевес, и его король становится фактически главой империи.
Первейшая забота Ицкоатля заключалась в отыскании и уничтожении всех хроник для того, чтобы иметь возможность переписать всю историю по-своему. В этом он отлично преуспел: все дошедшие до нас хроники Мехико подверглись самой тщательной переделке, что видно невооруженным глазом.
Другими словами, все, что в истории мешиков предшествует воцарению Ицкоатля, особенно в части странствий, но меньшей мере вызывает подозрение. Мешики представлены здесь согласно основному мифическому стереотипу странствующего пришельца — бедного, но отважного, подобного орлу или солнцу, одерживающего верх над
удобно устроившимися богатыми домоседами, привязанными к земле и к лупе.