Монтесума

Начиная с Origen 'de los Mexicanos — небольшого документа, датируемого примерно 1532 годом, — не затухают разговоры, согласно которым мешики совершенно сознательно убили Моитесуму. Эти разговоры получили отражение и в подробных описаниях Сервантеса де Салазара, то есть значительно позже событий. У этого автора сам М онтесу - ма, будучи отъявленным коллаборационистом, обращается к Кортесу с просьбой разрешить ему успокоить народ, к которому он затем обращается с пространной речью, обещая среди прочего, что испанцы уйдут, если мешики этого хотят. После нескольких секунд молчания вожди осаждающих снова обратились к нему с непотребной бранью: «Молчи, трус, содомит, баба. Тебе бы ткать и прясть, а не быть королем и воевать. Эти собаки-христиане, которых ты так любишь, держат тебя в плену как плебея. Наверное, эти люди спят с тобой как с любовницей». Добавив к этому еще ряд оскорбительных слов, они стали бросать в него камни. Откуда берет Сервантес де Салазар эти слова, которые через тридцать лет откликаются эхом на Origen ? Единственный знакомый уже нам след приводит нас к побежденным, которые постоянно силятся опозорить Моитесуму и сделать из него всеобщего козла отпущения. Особенно это относится к Chronique X. Действительно, если верить используемой Дюраном Histoire} Кортес попросил Моитесуму обратиться к народу. Выйдя на террасу, государь кольхуас сделал знак, что собирается говорить, и битва моментально затихла. Он потребовал прекратить враждебные действия против испанцев, на что последовал резкий ответ его офицеров, назвавших его любовницей испанцев и их пособником в избиении мешиков. Он уже перестал быть их королем, продолжали они, а его дети должны быть изгнаны из страны вместе с испанцами. Брошенный из толпы камень поразил императора в лоб. Затем он был раней в ногу стре- юй. Раны не представляли опасности для жизни. Он умер юзже от рук испанцев, которые не хотели возиться с ним to время своего бегства. Позже, войдя во дворец, мешики обнаружили его тело со следами нескольких кинжальных >ан. Тела других великих сеньоров лежали там же ненода- [еку. Среди них — тело Какамы.

Таким образом, некоторые индейские версии утверждает, что Монтесума был убит испанцами. Пабло Назарео де Сальтокан, племянник Монтесумы, Муньос Камарго де "ласкала, Иштлильхочитль из Тескоко признают вину ме- ииков. То же можно сказать и о Хуане Кано, тогда как информаторы де Саагупа тлателольки по этому поводу не выказываются.

Следует признать, что мешики имели некоторые основа- 1ия считать себя невиновными в смерти Монтесумы. Император умер через несколько дней после того, как был paten камнем, и к тому же — в испанском лагере. Но глав- toe то, что они хотели считать себя невиновными.

Версии, обвиняющие конкистадоров, безнадежно проти- оречивы. Нашли вроде бы тело, пронзенное в пяти местах :инжалом. Однако Товар, этот неутомимый выдумщик, тверждает, что Монтесума был убит более необычным спо- обом: чтобы не оставлять следов, шпагу всадили в него ерез задний проход. Если здесь учесть обвинения в содо- [ии, то такая казнб выглядит как своего рода намек. Не- то сходное со случаем Эдуарда И, также наказанного со- тветственно тому, как он грешил... Это преступление могло роизойти и сразу после возвращения Кортеса, который, крепив свои силы за счет людей Нарваэса, мог считать, что ольше не нуждается в Монтесуме. И напрасно — потому, то через пять часов бои настолько ужесточились, что воз- икла острая необходимость найти такого человека, который ы мог успокоить индейцев. Вдохновившись, очевидно, римером Сида, Кортес импровизирует сцепу, главным частником которой должен стать мертвый, но выдаваемый а живого Монтесума, которого за прикрытием щитов ие- етаскивают на террасу для того, чтобы он обратился с ечыо к осаждающим. Увидев Монтесуму и не думая о том, что он уже мертв, мешики стали бросать в него камни, один из которых угодил ему в голову. Как замечает проницательный автор, этот удар не мог нанести ему большого вреда. Наконец, де Саагун и Чимальпахии знакомят мае с третьей версией, согласно которой Монтесума был удавлен испанцами перед самым их бегством.