Монументалисты древности

В жаркую погоду этот «энергопоток», или «эфир», заметен невоо руженным глазом и представляет собой эдакое марево, которое перемещается вверх и в стороны, однако лишь в строго определенных направлениях, и совершенно независимо ни от розы ветров, ни от их силы. Эти поверхностные энергопотоки (думается, с возвращением из космических бездн на грешную Землю кавычки можно опустить) отличаются очень большой насыщенностью, и если современная наука лишь осведомлена об их наличии, то древние высокоученые жрецы не только знали о потоках энергии, но и находили им применение при возведении наземных построек и подземных сооружений, таких как усыпальницы. Хитроумные служители культа как-то наловчились улавливать энергопотоки, сосредоточивать их и посредством вышеупомянутых валиков направлять в нужную сторону. Чем больше рисунок, тем, соответственно, длиннее общая протяженность бороздок, а значит, обширнее и участок земной поверхности, с которого собирается энергия, направляемая затем к точке образования вертикального энергопотока. Очень помогали делу и плавные изгибы рисунков. Очевидно, размеры рисунков и общая длина их линий зависели от ранга погребенных в усыпальницах особ.

Сюжет рисунка, по-видимому, определялся прозвищем, которое носил тот или иной индеец при жизни (этот обычай, как мы знаем, сохранился в Америках и поныне, хотя едва ли теперь там часто встретишь коренного жителя, облаченного в уборы из шкур, клыков и птичьих перьев).

Коль скоро пирамидам и иным крупным культовым постройкам нередко сопутствовали хитросплетения подземных ходов, было бы логично поискать их и в пустыне Наска. И действительно, они там есть, причем ученые надеются вскоре проникнуть в них и исследовать столь же подробно, как уже исследована оросительная система, о которой то ли в силу научного снобизма, то ли по иным причинам, почти ничего не написано.

Усыпальницы, как водится, имели входы, но кроме них — ещё и вентиляционные шахты, и стволы для спуска вниз всевозможных предметов. Иногда под землей возводились целые храмы. Разумнее всего предположить, что храмы эти прячутся в толще окрестных гор и что именно там, возможно, хранятся свидетельства, способные пролить свет на тайну создания загадочных рисунков. Вполне вероятно, что под землей Наска затаились целые города-музеи — прибежища знаний и духа давно минувших эпох.

По мнению ряда современных ученых, индейцы наско сначала выполняли маленькие черновые эскизы, а уж потом воспроизводили их в загодя выбранном масштабе. Во всяком случае, такие эскизы в Наска обнаружены. Более того, по концам образующих рисунок изогнутых линий найдены вбитые в землю деревянные колья, которые играли роль вешек при нанесении рисунка. Радиоуглеродный анализ показал, что эти колышки вбиты в VI веке новой эры. Тем же столетием датируются и остатки поселения наско, обнаруженные близ загадочных рисунков. Современные зодчие, землемеры или летчики при желании без труда могли бы перенести на поверхность земли изображения с маленького эскиза, но и им пришлось бы воспользоваться все теми же колышками, образующими координатные точки.

Общеизвестно, что масштабные таинственные рисунки на лике Земли есть и в Огайо (США), и в Англии, и на казахстанском плато Устюрт; на Южном Урале, Алтае; есть они и в Африке, к югу от озера Виктория, в Эфиопии и других местах. Стало быть, в древности человечество увлекалось созданием наземных рисунков почти так же рьяно, как сейчас и в обозримом будущем компьютерными играми и видеофильмами? Правда, при этом наши предки являли миру куда больше артистического мастерства и самобытности мышления, чем нынешние создатели и, главное, потребители томагучи и игровых программ, не блещущих особым разнообразием.

Рисунки на земле явно не предназначались для всеобщего обозрения. Невидимые с поверхности изображения, возможно, запутывали грабителей могил. Наверняка жрецы располагали планами местности и подземелий, какие есть у современных смотрителей кладбищ, и могли определить местонахождение любого подземного сооружения, как культового, так и подсобного.

Рисунки и знаки пустыни Наска открываются глазу лишь в опреде ленный день и час с вершины одной из соседних гор. Видимо, пращуры индейцев приходили сюда в строго установленные дни, как мы ходим на кладбища, чтобы предаться воспоминаниям и мысленно пообщаться с душами почивших близких и духами предков.