Мораль и Догма Древнего и Принятого Шотландского Устава Вольного Каменщичества. Том 3

Как все великие Мистерии Бога и Вселенной бывают сокрыты в понятии Тройственности, так и в масонстве и герметической философии (скрывающейся под маской алхимии) повсюду встречается это понятие. Оно проявляется даже там, где масоны менее всего могли бы ожидать его встретить, и неизменно наставляет их в законе равновесия противоположностей и проистекающего из этого равновесия вселенской гармонии.

Двойной треугольник Соломона толкуется св. Иоанном следующим довольно примечательным образом: он говорит, что в Небесах есть трое свидетелей – Отец, Слово и Святой Дух, и трое свидетелей на Земле – дыхание, кровь и вода. Таким образом, он выражает свое согласие с догмами герметической философии, в которой философская Сера носит название Эфира, философская Ртуть – философской Воды, а философская Соль – крови Дракона, или менструальной крови Земли. Кровь, или Соль, в соответствии с законом противоположностей, соотносится с Отцом; азотистая, или ртутная, вода – со Словом, или Логосом; дыхание – со Святым Духом. Однако высокий символизм может быть понят и истолкован лишь адептами высшей Науки.

Главной священной троицей алхимии является союз Соли, Серы и Ртути. Философы-герметики учили, что человек состоит из тела, души и духа. Голубь, ворон и феникс являются удивительными символами понятий Добра и Зла, Света и Тьмы, равно как и Красоты, порожденной равновесием этих двух противоположных первопринципов.

Если ты желаешь добиться совершенного понимания истинных таинств алхимии, тебе следует тщательно, терпеливо и усердно изучать труды древних мастеров. Каждое слово в них – это отдельная и самостоятельная загадка, и всякому читающему в спешке, невнимательно, эти тексты представятся полным абсурдом. Даже когда нам кажется, что в них утверждается, что Великое Делание состоит в науке очищения собственной нашей души, а следовательно, они являются трудами исключительно по нравственной философии, в действительности мы видим только их первый, поверхностный смысл, а смысл потаенный остается сокрытым от нас.

Йод () именуется в Каббале opifex – Работником Бога. В «Porta Coelorum» говорится, что он един и изначален, как число 1, первое из всех чисел, как точка, первое из всех тел и первая из всех фигур. Если заставить его двигаться сверху вниз, на свет появится линия, то есть Вав (), а если, в свою очередь, начнет двигаться Вав (по горизонтали), появится Далет (). Вав превращается в Далет потому, что изначальное самостоятельное движение протекает справа налево и сверху вниз. Таким образом, полнота Йода состоит в полном написании его имени () – Йод-Вав-Далет. Вав (числовое значение 6) в сочетании с Далетом (числовое значение 4) дает число 10, что соответствует числовому значению Йода – их основы и истока.

В «Сифра ди-цениута» говорится, что Йод – это символ Мудрости и Отца.

Первопринцип, именуемый Отцом, воплощается в Йоде, который изливается свыше в этот мир, а следовательно, Йод является самой сокровенной из всех букв, ибо он есть начало и конец всех вещей. Йод – это Всевышняя Мудрость; Йод содержит в себе все сущее, в силу этого именуясь Отцом Отцов и Творцом Вселенной. Первопринцип всего сущего также именуется Домом всего сущего, а посему Йод – это начало и конец всего сущего, ибо сказано: «Какмногочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро; земля полна произведений Твоих»³⁹. Ибо великое Всё также именуется Мудростью, ведь в ней действительно содержится всё, и квинтэссенцией Всего является Святое Имя.

В «Сифра ди-цениута» также говорится, что Йод, воплощающий Отца, входит к Хей, то есть Матери, и их брачный союз порождает всепроникающее сияние, которое заставляет Бину проникаться Божественной Мудростью.

В имени Йаху (), утверждается в этом труде, содержатся Отец, Мать и Микропросопос – их отпрыск. Хей, оплодотворенная Йодом, производит на свет Микропросопоса, или Зеир Анпин.

Мудрость (Хохма) есть Первопринцип всего сущего; она есть Отец Отцов, и в ней – начало и конец всех вещей. Микропросопос – вторая Универсалия – является отпрыском Мудрости-Отца и Бины-Матери. Он состоит из шести счислений: Гевуры, Гедулы, Тиферет, Нецах, Ход и Йесод. Он обычно изображается в виде человека, и считается, что именно он изначально занимал пространство, впоследствии заполненное миром Бриа (миром Творения), но затем был возвышен в сферу Ацилут и там обрел от Верховной Мудрости и Разума собственные Мудрость, Разум и Познание (Даат).