Читаем Моральный капитал полностью

Качество продукта определяется моральной составляющей и показывает, хорошо или плохо исполнена моральная ответственность при его производстве. Следовательно, моральные качества и чувство ответственности хозяйствующих субъектов тесно связаны с качеством продукции: если моральное сознание невысоко, качество неизбежно будет низким. Иначе говоря, экономическая нравственность присуща продукции высокого качества и соответствующего уровня обслуживания. Кроме того, экономическая мораль также может быть выражена и гарантирована через стабильные и устойчивые моральные качества субъектов, которые перешли в хорошие привычки. Только таким образом экономическая деятельность может стать частью морального качества экономики, причем ее динамичной частью – в этом заключено мощное проявление истинной природы экономической морали.

5. Экономическая мораль – это экономическая свобода.

Экономическая свобода – автономное экономическое поведение, основанное на равенстве экономических отношений и интересов. Оно согласуется со свободной экономической волей, которая сформирована на базе определенных экономических законов и правил. Следовательно, экономическая свобода не означает экономического произвола. Она имеет свое внутреннее обоснование, необходимые условия и проявляется в следующих аспектах:

• свобода производительного труда. Работники могут свободно распределять свое рабочее время и достигать тех экономических целей, которых хотят достичь. Однако они должны обеспечить себе необходимые индексы выживаемости[58], ибо в противном случае не смогут достичь желаемых и наиболее оптимальных результатов экономической деятельности;

• свобода торговли. Без торговли и сделок не существует рынка и рыночной экономики. Торговля – это основная форма и средство, с помощью которых функционирует современная экономика. Для того чтобы достичь максимальной эффективности или улучшить условия производства, расширить воспроизводство, выбрать время и место сделки, партнеров – во всем рабочим необходима свобода выбора;

• свобода инвестиций и потребления. Инвестиции являются важным элементом и формой экономической деятельности. Их цель – получение все большего и большего дохода. Инвесторы имеют право решать, куда направлять собственный капитал, а также свободно использовать полученную прибыль. В определенном смысле потребление – те же инвестиции, а разумное потребление – разумное вложение капитала.

Таким образом, экономическая нравственность – это моральная ответственность экономического поведения, а также его ориентация на высокие ценности и устойчивое экономическое развитие.

2. Подлинная экономика невозможна без морали[59]

Существуют большие различия в понимании экономики с разных позиций и точек зрения. Тем не менее мы не можем понимать экономику просто как область материального накопления, которая не имеет ничего общего с человеком и моралью.

Экономика – это сфера интересов во взаимоотношениях между людьми в обществе, а также наиболее распространенный и всеобщий образ жизни или способ существования, который воплотил в себе отношения между людьми или их интересы. Нет сомнений в том, что экономика связана с человеком, с выгодой, пользой, интересами, но это не означает, что все экономическое существование соответствует его подлинной сути. Подлинной, реальной можно назвать только экономику, в которой есть мораль.

Когда Карл Маркс говорил о реальной экономике, то понимал под ней не обман друг друга, не волчий «закон джунглей», а «человеческую» экономику, которая развивает, совершенствует способности людей и обеспечивает их самореализацию. В частности, он писал: «Реальная экономика – экономика экономии – это экономия рабочего времени (минимум производственных затрат – и снижение до минимума). Такая экономия равносильна развитию производительных сил. Следовательно, это вовсе не ограничение, а развитие производительных сил, производственных возможностей, а также возможностей потребления и ресурсов для потребления. Способность к потреблению является условием для потребления и его главным средством, своего рода развитием индивидуальных способностей и производительных сил»[60].

В онтологическом смысле экономика воплощает человеческое развитие, содержит мораль и сосуществует с ней. Понимать экономику как чисто материальные вопросы, такие как затраты, выпуск продукции и эффективность, и не видеть, что по сути своей она должна быть моральной, – очевидная ошибка. Хотя экономика – объективная материальная деятельность, это не значит, что в ней нет духовного или культурного содержания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Vita Activa, или О деятельной жизни
Vita Activa, или О деятельной жизни

Не служат ли повседневный труд, планирующе-изготовительная деятельность, наукотехника и даже отчасти художественное творчество бегству от политического действия, из открытого публичного мира? Ханна Арендт склонна отвечать на этот вопрос положительно. Ее тревожит состояние современного социума, замкнувшегося в деловитости производства и потребления. Незатребованными остаются исторические возможности свободного личного поступка. Широкому систематическому анализу в книге подвергнуты исходные нужды и условия человеческого существования, основные виды человеческой деятельности и прежде всего поворот человеческой истории, связанный с переносом центра тяжести на науку и вторжением человечества в космос. Эта книга является главным трудом по политической теории, заложившим фундамент этой науки в XX веке.Одно из редких философских произведений современности, способное увлечь любого образованного читателя.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Ханна Арендт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература / Учебная и научная литература
Древний Египет. Подъем и упадок
Древний Египет. Подъем и упадок

Тоби Уилкинсон — английский египтолог, выпускник Кембриджа, участвовал в раскопках древнеегипетских городов Буто и Мемфис. В настоящее время является почетным членом факультета археологии Университета Дарема, входит в редколлегию «Журнала египетской истории». Древний Египет… Его история, охватывающая 3000 лет… В долине Нила века сменялись другими веками, династии сменяли другие династии, а царства сменяли другие царства… Не было в человеческой истории государственности, просуществовавшей столь долгий срок без перерыва… Свою книгу Т. Уилкинсон посвятил взлетам и падениям Древнего Египта, в ней автор подробно рассказывает нам эпическую историю великой цивилизации — от ее рождения как первого национального государства до окончательного вхождения в Римскую империю.

Тоби Уилкинсон

История / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Элегантная наука о ядах от средневековья до наших дней. Как лекарственные препараты, косметика и еда служили методом изощренной расправы
Элегантная наука о ядах от средневековья до наших дней. Как лекарственные препараты, косметика и еда служили методом изощренной расправы

История отравлений неразрывно связана с представлениями о шикарных дворцах и королевских династиях. Правители на протяжении долгих веков приходили в агонию при одной мысли о яде, их одежду и блюда проверяли сотни слуг, а все ритуалы, даже самые интимные, были нарушены присутствием многочисленных приближенных, охраняющих правящую семью от беспощадного и совсем незаметного оружия расправы. По иронии судьбы короли и королевы, так тщательно оборонявшиеся от ядов, ежедневно и бессознательно травили себя собственноручно – косметика на основе свинца и ртути, крем для кожи с мышьяком, напитки на основе свинцовых опилок и ртутные клизмы были совершенно привычными спутниками королевских особ. В своей книге Элеанор Херман сочетает многолетние уникальные изыскания в медицинских архивах и передовые достижения судебно-медицинской экспертизы для того, чтобы рассказать правдивую историю блистательных и роскошных дворцов Европы: антисанитария, убивающая косметика, ядовитые лекарства и вездесущие экскременты. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Элеанор Херман

Медицина / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука