Морфология сознания. Том 2

Единственным и несложным способом такого контроля является уже неоднократно упоминавшийся феномен смещённой активности (Савельев, 1998). Он характерен как для животных, так и для человека, но только нами может быть осмысленно использован для пользы дела. Суть подхода довольно проста. Необходимо найти индивидуальный способ замены половых страстей на рассудочную активность, которая потребует таких же эмоциональных и физических усилий, как и сам процесс размножения. Если научиться чередовать эти увлекательные занятия, то можно получить огромные творческие результаты. К сожалению, для этого следует создавать специальные условия, которые предполагали бы осознанные промежуточные этапы при достижении искомой половой доминантности.

Вторичное сознание хорошо тем, что даёт возможность стать человеком в самом высоком смысле слова. Гормональная стимуляция мобилизует все ресурсы мозга, и это позволяет почувствовать вкус к настоящему творчеству, а не к детской имитации интеллекта, построенного на примитивном подражании. Если максимально упростить ситуацию, то вторичное сознание блещет отличной памятью, ясностью мысли, лёгкостью мобилизации всего мозга и иллюзиями своих бесконечных возможностей. При всём этом вторичное сознание биологично и эгоистично вплоть до асоциальности. При отсутствии вменяемого воспитания и образования оно легко превращается в половую агрессию, гомосексуальные отклонения и обезьяньи состязания в ношении дорогих ювелирных изделий, ненужных часов, демонстрации пентхаусов и машин, на которых некуда ехать. Эти прелести вторичного сознания как в рассудочном, так и в обезьяньем варианте обычно постепенно затухают. Лишённые избытка половых гормонов плейбои становятся безвольными и занудными обывателями, а юные поэтессы — скучающими пьянчужками. В редчайших случаях гормональная природа вторичного сознания сохраняется на долгие годы. Такие исключительные случайности дарят человечеству долгоживущих и активных гениев, которые только подчёркивают гормональную эфемерность вторичного сознания.

К несчастью, постепенное падение гормональной активности приводит некоторых из нас к наиболее драматичному финалу — третичному сознанию. Эта форма сознания возникает только в сообществах людей и является продуктом социальной эволюции человечества. Третичные формы сознания становятся искусственными системами замены поведенческих решений, которые скрыто навязываются человеку во время детского, юношеского и полового периодов созревания головного мозга. По сути дела, третичное сознание имеет две крайне сложные и взаимодополняющие стороны. Они формируются параллельно и детерминируют поведение взрослого человека.

С одной стороны, вызревание третичного сознания можно определить по появлению персональной доминантности. Человек разрабатывает приёмы поведения, которые позволяют ему получить максимально возможный уровень социальной доминантности. Это делает его интеллектуально искушённым и опытным борцом за место под солнцем. На основании своего опыта он пытается извлечь максимум пользы из социально-биологических отношений. Персональная успешность этих занятий надолго закрепляет выработанные приёмы анализа внешнего мира.

С другой стороны, третичная форма сознания проявляется в незаметном избавлении человека от самостоятельности мышления. С биологической точки зрения этот процесс выглядит очень полезным. Дело в том, что любое снижение активности головного мозга приводит к заметной экономии его энергетических расходов и поддерживается эндогенными наркотиками. Для инактивации мыслительной деятельности очень хорошо подходит любая алгоритмизация поведения. Прекрасные результаты даёт религиозная увлечённость детерминацией поведения, армейский иерархический порядок и другие формы строгой регламентации повседневной жизни. В этом случае человек становится законопослушной частью продолжающейся искусственной социальной эволюции архаичного биологического типа.