Мощная сила в борьбе с болезнями. Гомеопатия. Схемы лечения распространенных заболеваний. Устранение последствий лечения антибиотиками и гормонами

На прием к гомеопату пришла женщина средних лет. Этнически пациентка принадлежала к народностям Севера (к какой именно, выяснить так и не удалось). Дама относилась к категории посетителей, которые сами не знают цели своего прихода к доктору. С первых же вопросов она отнеслась к врачу крайне негативно. Но если обсуждение проблем, относящихся к телу, еще как-то происходило, то вопросы, связанные с психикой, привели женщину практически в неистовство. Негодованию пациентки не было предела. Лейтмотивом возмущения стал постулат, что медик не имеет права вторгаться в ее личный мир. Она с видимым трудом выслушала назначения доктора и поспешила уйти. Не знаю, применяла ли она лекарства, поскольку больше на прием не пришла.

Мне всегда очень жаль таких посетителей, поскольку именно больная психика становится основной причиной их страданий. Помочь такому человеку не представляется возможным, поскольку своим поведением пациент мешает процессу диагностики и назначению лечения. Если врач все-таки умудрился разобраться в проблемах его (пациента) здоровья и сделал правильные назначения — это не означает, что эти препараты будут приниматься данным больным. В порядке самобичевания упомяну, что неудача при разговоре с этой пациенткой вовсе не украшает меня в профессиональном плане.

Существует три основных направления современной гомеопатии: уницизм — классический подход к лечению одним препаратом, комплексизм — лечение комплексными препаратами, подобранными по тропности (направленности) препаратов к органам и системам (при этом часто игнорируется конституциональный — индивидуальный подход к лечению), и плюрализм — использование обоих подходов в лечебном процессе.

Уницизм, как лечебная концепция, исходит из того, что у каждого человека в живой или неживой природе существует некое соответствие в виде конкретного препарата (элемента, растения, животного). Такой препарат получил название конституционального средства. Два века гомеопатической практики доказали, что подобное представление действительно отражает истину (или, по крайней мере, заметно к ней приближается).

Классики гомеопатии, анализируя результаты лечебного процесса, обнаружили, что существуют общие психологические и соматические (характерные для тела) симптомы больного, которые прекрасно излечиваются одним и тем же препаратом у всех «похожих» пациентов. Так родилось представление о конституциональном препарате. Количество таких обобщающих препаратов изначально равнялось сорока. В дальнейшем многие авторы описывали все новые и новые конституциональные средства. Существует теория, утверждающая, что каждому человеку соответствует свой (личный, при этом единственный и уникальный) препарат. Именно в его поиске и заключается основная трудность для уницистов: ведь достаточный опыт врач приобретает не раньше чем через 5-10 лет ежедневной практики. Понятно, что количество таких специалистов невелико. Да и что греха таить, не всегда годы практики перерастают в качество лечения. Гомеопатия же, по сути, не столько направление в терапии, но в большей степени философия единства и борьбы внутреннего мира человека и внешнего его окружения.

Конечно, достичь совершенства в описании конституции пациента гомеопату бывает трудно — а с этого, как вы помните, и начинается сам процесс лечения. Впрочем, это не означает невозможности эффективного применения принципа уницизма в лечебном процессе, а говорит о трудностях, с которыми сталкивается врач. Собственно, из-за них и возникла комплексная концепция гомеопатии.