Читаем Московская Русь до проникновения масонов полностью

Россия будет вечно помнить эти гениальные стихи Тютчева, которые с предельным совершенством выразили правду русской бедности. Русский народ не только не пал под бременем бедности, но сумел в ней найти источник душевных сил. Он отнесся к ней, не как к врагу, который должен быть уничтожен, и не как к непреодолимому злу, перед которым нужно опустить руки в тупом отчаянии. Он увидел в ней испытание, за которым чувствовал он благую Волю Божию. В этом отношении сказалась великая нравственная одаренность русского народа. Россия действительно оказалась способной быть прекрасной в рубище. И до известной степени бедность стала его воспитательницей.

Конечно, не бедность создала положительные черты характера русского народа. Напротив, русский народ, в силу своей нравственной одаренности, сумел превратить бедность в оселок, на котором он оттачивал свои добродетели. Бедность до поры до времени оказалась не в силах исказить его духовного лика. Христианская интуиция подсказала ему правильное отношение к бедности. В свою очередь бедность, правильно воспринятая, до известной степени способствовала сохранению и развитию лучших и благороднейших сторон русского характера. Русский характер нашел в себе силы вынести жесточайшую бедность и сумел даже самую эту бедность сделать средством воспитания…»


Журнал «За свободу» № 176

Эти и другие цитаты взяты из сборника Г. Федотова «Новый град» стр. 18, 19, 20, 21, 22.

«Наши Задачи»; бюллетень РОВС-а.

И. Солоневич. «Народная Монархия».

И. Солоневич. «Народная Монархия».

Данилевский автор знаменитой книги «Россия и Европа», в которой выдвинув теорию о самобытных культурно-исторических типах цивилизаций он доказал, что Россия представляет собою самобытный культурный мир.

В. Шубарт. Европа и душа Востока, стр. 55.

Вся история русской интеллигенции пронизана нескрываемой ненавистью к историческому прошлому до Петра I.

А. А. Шахматов. Общерусские летописные своды XIV и XV веков. Журнал Мин. Нар. Просв. 1900 г., Т. IХ, стр. 91 И. Солоневич. Белая Империя.

П. Ковалевский. Исторический путь России, стр. 25.

В то время как вся история русской интеллигенции пронизана интересом к чужой, европейской истории.

Верную оценку личности Пушкина делает Вальтер Шубарт в своем исследовании «Европа и душа Запада».

Он пишет: «…со словом Россия следует связывать не только мысль о Достоевском. Ведь и Пушкин — русский, более гармонически настроенный, чем Гете, а в своем внутреннем спокойствии и светлой преображенной эстетике более близкий грекам, нежели творец Фауста. Русские тоже имели свою готическую эпоху, ибо они воплощали гармонический прототип еще в более чистой форме нежели запад» (В. Шубарт. «Европа и душа Востока», 53 стр.).

И. Солоневич. Белая Империя.

Владимирский Сборник.

В. А. Рязановский. Обзор русской культуры. стр. 479.

«За Правду» № 196.

В. Шубарт. Европа и душа Востока. Стр. 51–52.

Проф. Рязановский. Обзор русской культуры. стр. 308.

Проф. Рязановский. Обзор русской культуры. стр. 386.

Проф. Рязановский. Обзор русской культуры. стр. 483.

Проф. Рязановский. Обзор русской культуры. стр. 490.

Проф. Рязановский. Обзор русской культуры. стр. 490.

Проф. Рязановский. Обзор русской культуры. стр. 484.

Проф. Рязановский. Обзор русской культуры. стр. 337.

«Русская Мысль», № 501, 1952 год.

«Русская Мысль», № 501, 1952 год.

«Русская Мысль», № 501, 1952 год.

С. Платонов. Стр. 22.

Мельников-Печерский. «В лесах», стр. 301.

Мельников-Печерский. «В лесах», часть II, глава I.

см. Известия Акад. Наук, отделение литературы и языка, том IV, выпуск 2, стр. 62, 1945 г.

И. Солоневич. «Народная Монархия».

Н. Лосский. Достоевский и его христианское миропонимание, стр. 369.

Проф. И. А. Ильин. Историческое бремя России.

И. Солоневич. Народная Монархия.

И. Солоневич. Народная Монархия.

История русского искусства. Том 11, стр. 354.

История русского искусства. Том 11, стр. 11. Примечание: Там, где это особо не оговаривается, цитаты из «Истории русского искусства» заимствованы из второго издания.

Л. Алданов. Ульмская ночь. 232 стр.

Л. Алданов. Ульмская ночь. стр. 257–258.

Л. Алданов. Ульмская ночь. 261 стр.

Кириевский. О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России. Стр. 217–218.

Н. Лосский, стр. 366.

Н. Лосский, стр. 366.

М. Алданов. Ульмская ночь. Стр. 241.

М. Алданов. Ульмская ночь. Стр. 243.

М. Алданов. Ульмская ночь. Стр. 235.

М. Алданов. Ульмская ночь. Стр. 253–254.

М. Алданов. Ульмская ночь. Стр. 253–254.

И. Солоневич. Народная Монархия.

Эта цитата и цитаты заимствованы из «Народной Монархии».

И. Солоневич. Народная Монархия.

Заимствовано из переданной мне Н. И. Осиновым рукописи, в которой он разбирает вопрос, какую роль сыграла бедность в истории русского народа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

В монографии, приуроченной к столетнему юбилею Революции 1917 года, автор исследует один из наиболее актуальных в наши дни вопросов – роль в отечественной истории российской государственности, его эволюцию в период революционных потрясений. В монографии поднят вопрос об ответственности правящих слоёв за эффективность и устойчивость основ государства. На широком фактическом материале показана гибель традиционной для России монархической государственности, эволюция власти и гражданских институтов в условиях либерального эксперимента и, наконец, восстановление крепкого национального государства в результате мощного движения народных масс, которое, как это уже было в нашей истории в XVII веке, в Октябре 1917 года позволило предотвратить гибель страны. Автор подробно разбирает становление мобилизационного режима, возникшего на волне октябрьских событий, показывая как просчёты, так и успехи большевиков в стремлении укрепить революционную власть. Увенчанием проделанного отечественной государственностью сложного пути от крушения к возрождению автор называет принятие советской Конституции 1918 года.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Димитрий Олегович Чураков

История / Образование и наука
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное