Московское троецарствие: Иван V, Петр I и царевна Софья

А родился царь А. Михайлович (17 (27) марта 1629 –  умер 29 января (8 февраля) 1676)  И был он вторым русским царем из династии Романовых (14 (24) июля 1645 – (29 января (8 февраля) 1676), сын Михаила Фёдоровича и его второй жены Евдокии.

Молодой царь вначале сильно подчинился влиянию Бориса Морозова.

Задумав жениться, он в 1648 году, 16 (26 по новому стилю) января, он заключил брак с Марьей Ильиничной Милославской;

Справка: Царица Мария Ильинична, урождённая Милославская (1 (11) апреля 1624, Москва – 3 (13) марта 1669, Москва) – царица, 1-я жена царя Алексея Михайловича, мать Федора III, Ивана V и царевны Софьи Алексеевны.

Принадлежала к дворянскому роду Милославских, в XIV вышедших из Польши. Дочь стольника Ильи Даниловича Милославского, сторонника Бориса Морозова.

Мария Ильинична, которая была старше мужа на 5 лет (и значит умнее)! родила Алексею Михайловичу 13 детей!

Отличалась благотворительностью.

Во время царского похода 1654 г. Царица Мария Ильинична выделила средства на устройство по городам госпиталей для больных и увечных.

Помогал царице в её благотворительной деятельности еще один важный персонаж в нашей истории – это боярин Федор Михайлович Ртищев.

Скончалась 3 (13) марта 1669 года.

Мария Милославская похоронена в Вознесенском соборе Вознесенского девичьего монастыря Московского Кремля.

После его разрушения в 1929 её останки перенесены в подвал Архангельского собора

А что касается самого Алексея Михайловича то тут как говорится пословица «жизнь продолжается» уместна, ибо так случилось, что через 6 дней после её кончины царю исполнилось 40 лет, 21 из которых он прожил в браке.

Но несмотря на это, он уже спустя 23 месяца и девять дней женился вторично на Наталье Кирилловне Нарышкиной.

К чему была эта «спешка со вторым браком русского царя ведь в православии этот браки хотя и признаются не одобряются Русской православной церковью сказать трудно.

Очевидно это тоже были какие-то дворцовые интриги?

Справка: Царица Наталья Кирилловна, урождённая Нарышкина

(22 августа (1 сентября) 1651 – 25 января (4 февраля) 1694) – русская царица, вторая жена царя Алексея Михайловича, мать Петра I.

Дочь мелкопоместных дворян Кирилла Полуэктовича Нарышкина и его жены Анны Леонтьевны, урождённой Леонтьевой. Происходит из рода крымского мурзы, перешедшего на русскую службу!

Тут речь идет если судить по фамилии, то скорее всего о крымском караиме, ибо звали его чисто по иудейский: Мордка Кубрат, по прозвищу Нарыш, или Нарышко, выехавший в Москву в поисках выгоды.

Согласно официальной родословной его внук Исаак! (еще одно доказательство иудейского происхождения рода Нарышкиных!) первым носил фамилию Нарышкин.

Первый известный по документам Нарышкин – Борис Иванович, был воеводой в походе 1575 года и погиб под Соколом.

Но более подробно этот вопрос будет раскрыт в части посвящённой выяснению обстоятельств рождения Петра Первого.

А вот, что касается Н. Нарышкиной, то вот вам описании очевидца-современника этих событий Якова Рейтенфельса:

«Это – женщина в самых цветущих летах, росту величавого, с черными глазами навыкате, лицо имеет приятное, рот круглый, чело высокое, во всех членах изящная соразмерность, голос звонкий и приятный, и манеры самые грациозные».

Но вот интересная подробность! Наталья Кирилловна воспитывалась в московском доме своего дальнего родственника, боярина Артамона Матвеева, где, как считается, её и увидел Алексей Михайлович.

Затем Наталья Кирилловна была призвана на собранный со всей страны смотр невест и повенчана с царём 22 января 1671 года, когда ей было 19 лет!

А вот далее, я хочу сделать первое "лирическое отступление" и рассказать путем приведения свидетельства очевидца, о том, как же происходило бракосочетание царя Алексея Михайловича и Натальи Кирилловны Нарышкиной в 1671 г. (Извлечение из ««Сказания» Я. Рейтенфельса. 1676)

"Из различных иных особенностей, которыми цари московские отличаются от прочих государей Европы, особенно следует, поистине, упомянуть о том, что они никоим образом не соглашаются искать себе жен у чужестранцев.      Так как препятствием или тормозом к сему служит не что иное, как различие вероисповеданий, то вследствие сего и дочери царей неохотно выдаются замуж за иностранцев, за пределы страны.