Читаем Москва полностью

На стене, налево от входа во Владимирский зал изображена картина «Видение римскому императору Константину креста». Затем идет картина «Благословение Сергием великого князя Дмитрия Ивановича Донского перед Куликовским сражением». Направо от входа в Грановитую палату изображен «Прием киевским князем Владимиром греческого посольства».

На западной стене находится четвертая картина, написанная на библейский сюжет: «Посещение Святой троицей Авраама и Сарры». Справа от входа во Владимирский зал – «Явление Иисусу Навину ангела перед стенами города Иерихона». Над дверями, ведущими на Красное крыльцо, в декоративном обрамлении расположена надпись: «Заложены при благоверном и великом князе Иоанне Васильевиче III в лето 1487 года».

Грановитая палата

Грановитая палата – самая древняя часть Большого Кремлевского дворца. Она построена при Иване III в 1487 – 1491 годах русскими мастерами под руководством итальянских архитекторов Марко Руффо и Петра Антонио Соляри.

При царе Федоре Ивановиче палата была расписана сюжетами на бытовые темы. В начале XVII века, во время полькой интервенции живопись сильно пострадала и была полностью восстановлена лишь при Алексее Михайловиче.

Знаменитый живописец XVII века Симон Ушаков возобновил стенопись Грановитой палаты в 1668 году, а в 1672 году составил ее подробное описание. Одновременно белокаменные двери и окна были украшены резьбой с растительным орнаментом, расписаны красками и позолочены. В 1630 году в Грановитой палате поставили орган с соловьем и кукушкой голландской работы.

Пожар 1682 года сильно разрушил дворцовые постройки, в том числе и Грановитую палату. Князь В.В. Голицын заново отделал дворец, сгоревшую белокаменную резьбу заменил новой, которая и сохранилась до нашего времени. Крыша Грановитой палаты в то время была покрыта цветным орнаментом по золотому фону. В пожар 1696 года она сгорела.

Палата представляет собой огромный квадратный зал с крестовыми сводами, опирающимися на центральный столб. При Петре I палата служила для устройства различных комедий и других увеселений. Настенная живопись на библейские темы была в это время забелена известью. При Павле I стены были обиты бархатом.

После реставрационных работ бархат со стен был снят, а живопись палаты восстановлена по описи, составленной Симоном Ушаковым. Тематика живописи Грановитой палаты – библейская. На сводах изображены легенды о сотворении мира, о жизни Адами и Евы. На двух больших простенках северной стены и одном простенке восточной в нескольких картинах передан рассказ о жизни Иосифа. На западной стене нарисованы сцены «справедливого и несправедливого» суда.

Палата названа Грановитой потому, что восточный фасад ее облицован белым граненым камнем. В Грановитой палате происходили различные торжественные церемонии: здесь царь при венчании на царство принимал поздравления, принимал иностранных послов, здесь происходили заседания земских соборов и др. В 1552 году в Грановитой палате Иван Грозный праздновал покорение Казани, в 1709 Петр I отмечал Полтавскую победу и т. д.

Справа над входом в Грановитую палату, под дугой входа, находится продолговатое окно тайника. Отсюда царицы и царевны через специальную решетку наблюдали за совершавшимися в палате церемониями. Принимать в них участие по обычаю не разрешалось. Помещение тайника расположено над Святыми сенями и представляет собой продолговатую комнату, стены которой были обтянуты бордовым бархатом с золочеными орлами.

Церкви Рождества Богородицы и Воскрешения Лазаря

В архитектурный комплекс дворца входят многие древние памятники, сохранившиеся до нашего времени. Наиболее древними из них являются церкви Рождества Богородицы и Воскрешения Лазаря, находящиеся в северо-западной части дворца. Церковь Рождества Богородицы первоначально была построена в 1393 году женой Димитрия Донского, Евдокией, в память Куликовской битвы. В 1514 году архитектор Алевиз Новый переделал ее заново.

Переделка церкви была вызвана разрушением сводов, над которыми в тайнике, по обычаю того времени, хранилась казна. Летописец об этом событии записывает под 1479 годом. Церковь подвергалась многочисленным переделками и не сохранила древнего вида.

В нижнем этаже церкви Рождества Богородицы находится другой древнейший архитектурный памятник – церковь Воскрешения Лазаря, построенная в 1392 – 1393 годах. После перестройки церкви Рождества Богородицы церковь Воскрешения Лазаря пришла в упадок и была совершенно забыта. Во время больших строительных работ 1681 – 1685 годов ее замуровали со всех сторон кирпичом, и она оставалась неизвестной до середины XIXcтолетия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология