Москва

От Донского монастыря направимся на Донскую улицу, чтобы познакомиться с одним из красивейших памятников „московского барокко" - церковью Ризположения (1701, илл. 68). Здесь можно увидеть соединение, казалось, взаимоисключающих частей и деталей и вместе с тем их редкую слаженность между собой. Вместо сложной ярусной композиции вотчинных храмов этого времени с их убывающими ввысь восьмериками нас захватывает стремительно подымающийся в небо высокий и стройный объем простого четверика. В нем легко угадываются те деревянные клетские храмы, которые своим „высоким стоянием" украшали многие древние русские города. Если белокаменные порталы, а также наличники окон, расположенные в два яруса на красных стенах, обычны для „московского барокко", то большие кокошники, в которые вставлены белокаменные раковины, уподобленные широко раскрытым гигантским веерам, неожиданны. Характер их выполнения, как и рисунок венчающего карниза с его мелкими, словно подвешенными зубчиками-сухариками, скорее заставляют вспомнить вытесанные топором в дереве детали, нежели формы из кирпича и камня.

69. Ново-Девичий монастырь.

1 - собор; 2 - колокольня; 3 - палаты у южных ворот; 4 - Покровская церковь; 5 - Амвросиевская церковь и палаты Ирины Годуновой; 6 - трапезная; 7 - „Лопухинский" корпус; 8 - Преображенская церковь

Храм венчает редкое по своей красоте и собранности серебристо-серое пятиглавие. Вытянутые граненые луковицы глав с ажурными золочеными крестами вызывают в памяти оснащенный парусами корабль. Примыкающая к трапезной храма шатровая колокольня была выстроена несколько позже. Ее строил, по меткому выражению С. А. Торопова, простой печник.

70. Ново-Девичий монастырь. Общий вид

Не менее интересно внутреннее убранство церкви относящееся к середине XVIII века. Резной золоченый иконостас в стиле барокко с клиросами по сторонам примечателен красотой устремленных ввысь линий и форм, тонкой проработкой деталей.

Все стены до высоких сводов покрыты лепниной высокого рельефа, что редко встречается в памятниках церковного зодчества. Замысловатые картуши, сочные стебли и листья аканта, среди которых выглядывают головки ангелов-амуров, образуют стройную декоративную систему, вторящую резьбе иконостаса.

От церкви Ризположения направимся к Москве-реке. Здесь слева у моста Окружной железной дороги высится прямоугольный в плане корпус весьма непритязательного вида. Но, как говорится, внешность обманчива. Мы не прогадаем, если зайдем в его двор, так как это сильно перестроенное в XIX веке сооружение - Андреевский монастырь, основанный во второй половине XVII столетия крупным политическим и культурным деятелем боярином А. Ордын-Нащокиным как центр просветительной деятельности. Здесь среди двора высится сильно переделанный монастырский храм, сохранивший, однако, фриз из крупных изразцов, выполненный непревзойденным мастером монументальной керамики конца XVII века С. Полубесом. Колокольня середины XVIII века типична для своего времени.

71. Собор Ново-Девичьего монастыря. 1524 - 1525

3

На запад от Кремля расположен необычайно интересный своими зданиями Ново-Девичий монастырь (илл.69, 70). Он был основан в начале XVI века и как памятник освобождению Смоленска и как крепость, охранявшая с юго-запада подступы к столице. В 1524 - 1525 годах здесь был сооружен грандиозный пятиглавый собор по образцу кремлевского Успенского собора. Однако зодчий внес ряд изменений в архитектуру своего храма (илл. 77). Он изменил пропорциональное соотношение ширины и высоты прясел стен, сделал подклет, теснее поставил главы. Все эти приемы придали собору несвойственную его прототипу динамичность, повысившую его роль в монастырском ансамбле. После окончания постройки собор был украшен внутри фресками, которые ярусами покрывают его стены. В их композиции уже сказывается некоторая ковровость и дробность - предвестие грядущих изменений в этом виде искусства. Лишь на столбах по-прежнему видны монументальные фигуры русских святых в роскошных одеждах, отмеченные незаурядным колористическим достоинством.

72. Чеботарная башня Ново-Девичьего монастыря. XVII в.