Москва

Недалеко от Рижского вокзала на Трифоновской улице, являющейся частью третьего кольца Москвы, стоит один из интереснейших памятников рубежа XV - XVI веков - церковь Трифона „в Напрудном" (илл.78). Некогда тут располагалось „село Напрудное у города с дворы городскими и посадскими" Обычно исследователи относили храм к XVI веку, но обнаруженный во время реставрации на южной стене фрагмент надгробной надписи, как и материал, из которого он выстроен - белый камень, - позволили датировать его концом XV столетия. Это, пожалуй, первый храм так называемого посадского типа, распространившегося на Руси в XVI веке. Белый камень, примененный при его постройке, говорит о том, что кирпич, появившийся в Москве в конце XV века, еще не вошел в широкий обиход: из него выложены лишь наружные карнизы, обрамления арок, барабан главы и внутри верхняя часть храма, а также звонница. В храме нет традиционных столбов; его уютное помещение перекрывает уже знакомый нам крещатый свод. Килевидные с дыньками порталы также относятся к формам XV века, как и трехлопастное арочное завершение каждого фасада, заимствованное из архитектуры собора Андроникова монастыря (см. стр. 131)

Верх церкви Трифона был надложен во время многократных перестроек XVIII - XIX веков, но архитекторам-реставраторам в настоящее время удалось почти полностью восстановить древний памятник. Особенно интересна звонница на северо-западном углу храма. Такие звонницы были позднее заменены колокольнями. На наружной стене алтаря храма в XVI веке была написана фреска (ныне в Третьяковской галерее), изображающая св. Трифона с птицей (соколом) в руках Народная легенда связывает фреску с боярином Патрикеевым, чудесно избавившимся от гнева Ивана Грозного. В соколе можно видеть также намек на соколиную охоту, некогда процветавшую у села Напрудного.

От церкви Трифона направимся по проспекту Мира. Неподалеку от Выставки достижений народного хозяйства с правой стороны, у „Церковной горки", на высоком берегу речки Копытовки, стояло село Алексеевское, ныне совершенно поглощенное новыми домами кварталов, прилегающих к проспекту Мира [1].

[1 О храме XVII века рядом расположенного Останкина см. главу IV, стр. 316].

80. Церковь в Троицком-Лыкове. 1698.

В XVII веке здесь на пути в Троице-Сергиевский монастырь (ныне Загорск) были построены два каменных храма и деревянный дворец, служивший для отдыха во время „походов" в лавру богомольного царя Алексея Михайловича. От этого в свое время большого дворцового комплекса дошла до нас лишь церковь (1680, илл. 79). Может показаться, что своим общим видом она мало чем отличается от рядовых сооружений подобного рода. Действительно, обычное пятиглавие, пирамида декоративных кокошников и сам объем храма нам знаком по виденным уже памятникам. Однако и здесь есть те оригинальные приемы, которые предвосхищают последующие формы „московского барокко": храм поставлен на подклете с открытой галлереей, его стены членят высокие вытянутые окна, наличники которых выложены из специально изготовленного фигурного кирпича и имеют уже одну общую для всех их форму.

81. Церковь в Медведкове. Начало XVII в.

С запада к церкви примыкает двухэтажная трапезная, сохранившая внутри своеобразную галлерею на аркаде, сделанную специально для перехода из трапезной храма во дворец, о чем свидетельствует наружный портал на северной ее стене. В этой галерее можно видеть своего рода попытку возродить хоры древнерусских храмов, что привело десятилетием позднее к устройству декоративных лож в церкви Покрова в Филях и в храме в Троицком-Лыкове (см. стр. 173). От первоначального внутреннего убранства храма уцелела лишь изразцовая печь, замечательная красотой своих орнаментов и многоцветной поливы - ведь внутри здания XV11 века украшались с неменьшим вниманием, чем снаружи.