Москва акунинская

В трехэтажном доме с куполом, стоявшем на левом углу Лопухинского переулка, в 1906 г. под видом семейного празднества состоялось заседание Российской социал-демократической рабочей партии, на котором присутствовал Ленин. Сотни советских путеводителей по Москве растиражировали этот факт настолько, что, почитав их, невольно воспринимаешь сами стены здания как нечто глубоко революционное. Правда, реальная сходка обошлась без вторжения жандармов и зверского истязания хозяина квартиры, описание подробностей которого так царапает нервы во время чтения «Статского советника».

Ну и конечно же именно на Остоженке мадемуазель Деклик разыгрывает один из самых отвратительных своих спектаклей: «Итак, гувернантка ехала в коляске на Арбат. В руках у нее был бархатный ридикюль с бесценным сокровищем, рядом находились два жандарма: один напротив, другой на козлах.

Сразу за Крымским мостом, когда экипаж повернул на какую-то улицу (если не ошибаюсь, она называлась Остоженкой), мадемуазель вдруг выпрямилась в полный рост, обернулась вслед проехавшей навстречу карете и пронзительно закричала:

— Мика! Мика!» («Коронация»).

Надо признать, что на Зюкина, повествующего об этой сцене свидетеля, преступница действительно сумела произвести немалое впечатление. Он искренне полагал, что девушка горюет из-за утраты воспитанника, и сочувственно добавляет: «Что могла поделать мадемуазель?»

Мы с вами вышли к Крымскому мосту, описав небольшой круг. Теперь нам предстоит познакомиться с достаточно обширным районом города, историческое название которого — Девичье поле.

Девичье поле

«Феминистское» название этой местности объясняется более чем просто: в 1524 г. великий князь Василий III в честь взятия Смоленска основал здесь, на Старой Смоленской дороге Богородице-Смоленский монастырь. Как я уже рассказывала в главе, посвященной Пречистенской улице, в монастыре находились Смоленский и Тихвинский образы Богородицы — Пречистой Девы. Изумительно красивый, похожий на сказочный дворец (современные стены и башни построены в 1680-X гг.), монастырь был и мощной крепостью, в нем содержался внушительный гарнизон. Тем не менее монастырь был женским. Впрочем, скабрезные мысли о совместном бытии стрельцов и монахинь лучше оставить — в Богородице-Смоленский монастырь постригались женщины из царской фамилии и знатнейших боярских семей (среди них можно вспомнить Ирину — жену царя Федора Иоанновича). «Российских принцесс за чужеземных государей не выдают, чтоб не поганить православия; за своих вельмож тоже — зазорно царской дочери с холопом на перину ложиться», — с горечью комментировал Корнелиус фон Дорн («Алтын Толобас»).

Устав монастыря был очень строгим. В XVI–XVII вв. сложилась традиция называть монастырь Ново-Девичьим. В 1689–1704 гг. в монастыре содержалась почетная узница — постриженная насильно после неудачной попытки государственного переворота царевна Софья Алексеевна. «Жаль было… что живая умом принцесса Софья из другого лагеря — Матфееву и, значит, капитану фон Дорну, врагиня», — как намек на будущие события, пишет Б. Акунин в «Алтын Толобас».

Богатому Новодевичьему монастырю принадлежало 36 сел в 27 уездах России и к 1744 г. примерно 15 тысяч крестьян «мужеского пола» (женщины в переписи не учитывались). В 1812 г. Наполеон отдал приказ взорвать монастырь, однако монахини собственноручно обезвредили пороховые заряды. А после революции 1917 г. монастырь упразднили, однако ему повезло — Новодевичий не был превращен в тюрьму или завод. В 1922 г. архитектурный комплекс монастыря был превращен в музей (с 1934 г. подчиненный Историческому музею). Благодаря этому мы сегодня можем восхищаться кирпичной стеной с 12 башнями, Преображенской и Покровской надвратными церквами и жемчужиной монастыря — собором во имя образа Смоленской Богоматери. Кстати, у алтарной части собора находится могила М. Н. Загоскина. Вообще, одна из основных «приманок» для туристов, осматривающих Новодевичий монастырь, — некрополь, в котором погребены многие известные русские писатели, общественные деятели и деятели искусства.

Новодевичий монастырь

Девичье поле сначала представляло собой пойменные луга (отсюда — прибрежные Лужники), огороды и несколько слободок, в которых проживали обслуживавшие монастырь «работные людишки». В конце XVII — начале XVIII в. они слились в так называемую Новую Конюшенную слободу. В XVIII–XIX вв. луг «под Новодевичьим» стал популярным местом народных гуляний. «Из газет было известно, что после обеда его индийское высочество любит прогуливаться у стен Новодевичьего монастыря, где развернуты зимние аттракционы. Тут тебе и катание на коньках, и деревянные горы, и балаганы разные — есть на что посмотреть чужеземному гостю». Это Эраст Петрович, переодевшись принцем, нарядив Анисия «индусом» Тарик-беем, а Масу «кормилицей», пытается поймать Момуса на живца, соблазнив Пикового валета драгоценностями раджи.