Итак, сила и власть дракона использовались либо в качестве защиты, либо в качестве злой силы, которую необходимо победить. Победить огнедышащего дракона считалось высшим критерием человеческого мужества и стойкости. Победа над драконом олицетворяет победу света над тьмой, над силами зла и над собственной темной природой человека, символизирует собой испытание, которое нужно пройти, чтобы получить сокровище или «новую жизнь».
С драконами бились и святой Михаил, и святой Георгий Победоносец, небесный покровитель Москвы и всей земли Русской. По церковному преданию, св. Георгий родился в Малой Азии (Каппадокии), принадлежал к местной знати, имел высокий военный чин. Во времена борьбы с христианами он, несмотря на жестокие мучения, не отрекся от Христа и от своей веры, за что был обезглавлен 23 апреля 303 года. Народная молва разукрасила жизнь святого Георгия множеством легенд. Среди них — ставшая на Руси одной из самых любимых — «Чудо Георгия о Змие».
Согласно мифам, гигантский огнедышащий дракон, поселившийся в озере близ Ливанских гор, наводил ужас на всех жителей. Ему отдавали на съедение самых красивых юношей и девушек, пока, наконец, жребий не пал на царскую дочь. Стоя на берегу, она ждала неминуемой гибели, но в это время к озеру подъехал воин Георгий. Он увидел несчастную девушку и победил страшного монстра, причем победил не в бою, а Божьим словом.
Змей упал к ногам святого, царевна накинула на шею обессилевшего чудовища свой пояс и повела его в город на поводке, как послушного пса. Увидев свою дочь живой и невредимой, а чудовище укрощенным, царь и все горожане-язычники уверовали в Иисуса Христа и крестились. И только тогда Георгий «извлек меч свой и отрубил голову лютому зверю», а царь повелел поставить церковь во имя св. Георгия.
Св. Георгий был необычайно популярен на Руси, он считался небесным покровителем и заступником князей, русского воинства и всей земли Русской. Его изображения имеются на печатях основателя Москвы Юрия Долгорукого (в крещении Георгия), великого князя Московского Ивана III и многих русских князей. Именно при Иване III на двух сторонах Государственной печати одновременно появились и двуглавый орел, и Георгий Победоносец, побеждающий змея, — эмблемы, до той поры существовавшие на Руси независимо друг от друга. Впоследствии они будут объединены в Государственном гербе России.
Красочную иллюстрацию легенды о святом Георгии и Змие можно увидеть на центральном щипце главного фасада нарядного здания в неорусском стиле на Большой Пироговской улице, 9а, стр. 1. Этот дом был построен в 1909–1911 годах архитектором А. А. Остроградским для Городских начальных училищ по заказу московских властей, поэтому появление главного символа Москвы на его фронтоне вполне оправдано. Красочные майоликовые панно, а также небольшие майоликовые иконы над входами исполнены по рисункам С. В. Чехонина и С. В. Герасимова. Центральное панно дома изображает решающий момент битвы св. Георгия со Змием. Сегодня в этом доме размещается медико-биологический факультет, входящий в состав Медицинского университета им. Н. И. Пирогова.
Дом Городских начальных училищ по Б. Пироговской, 9а
Самое известное изображение св. Георгия Победоносца, ставшее визитной карточкой Москвы, можно увидеть на Манежной пл. Скульптор Зураб Церетели
Самые известные скульптурные изображения святого Георгия Победоносца, поражающего дракона, можно увидеть на Поклонной горе, на Трубной и на Манежной площади.
Святой Георгий Победоносец на Поклонной горе
Георгий Победоносец, святой покровитель Москвы, на здании московской мэрии. Тверская, 13
Не всегда дракона изображают в виде грозного чудовища. Так, на Комсомольской площади, на шпиле угловой башни Казанского вокзала, обитает небольшой симпатичный дракончик. Вес этого «малютки» — 250 килограммов, высота — 2,7 метра. Автор проекта, знаменитый архитектор А. В. Щусев, взял за прототип московской башни казанскую кремлевскую башню, увенчанную шпилем с коронованным драконом Зилантом, который изображен на гербе г. Казани.
На шпиле башни Казанского вокзала — флюгер, изображающий коронованного дракона «Зиланта» — древний герб Казани
В гербе города Казани коронованный дракон символизирует мощь, величие и мудрость. Язык в форме стрелы означает импульс и быстроту. Золотая корона над головой этого мифического существа и Казанская шапка с соболиным мехом, венчающая щит с изображением дракона, символизирует как нынешний, так и былой статус татарских территорий. После присоединения в 1552 году Казанского ханства к Московскому княжеству Казанская шапка была увезена Иваном Грозным в Москву. Ныне она хранится в московском Кремле.